Dudonan Mapandes

AGEM-AGEMAN PEMANGKU RIKALANING NGEMARGIANG UPACARA MAPANDES

BAGIAN I

PERSIAPAN UPACARA

I.PERLENGKAPAN SANGGING
1. Kelapa gading yang dikasturi, airnya dibuang dan ditulis gambaran Ardhanaresvari (gambar Smara Ratih). Kelapa gading ini akan dipakai sebagai tempat “ludah” dan “singgang gigi (pedangal)” yang sudah dipakai. Setelah uapcara, kelapa gading ini dipendam di belakang Sanggah Kamulan, Setelah upacara selesai.

2. Untuk singgang gigi / pedangal, adalah tiga potong cabang dapdap dan tiga potong tebu malem / tebu ratu. Panjang pedangal ini -/+ 1,5 cm.

3. Pengilap yaitu sebuah cincin bermata mirah. yang dipakai untuk menulis / ngerajah gigi di metatah.

4. Pengurip-urip yang dibuat dari empu kunir (inan kunyit), yang dikupas sampai bersih dan kapur (pamor). Dipakai setelah selesai metatah untuk pertama kali yang ditatah menggigit kunir dan kapur pengurip ini.

5. sebuah bokor yang berisi: kikir, cermin, pahat, palu. (biasanya pengilap / mirah dan pengurip-urip tersebut di atas diletakkan menjadi satu di bokor ini).

6. Sebuah tempat yang berisi sirih lekesan, tembakau, pinang, gambir. (Di dalam sirih sudah berisi kapur).

7. Beberapa potong kain (yang baru) sebagai penutup badan pada waktu upacara (rurub).

8. Banten tetingkeb yang akan diinjak pada waktu turun dari bale petatahan setelah upacara selesai.

BAGIAN II

SANG MEPANDES MEBEYAKALA
TATA UPACARA

1. Mabyakala

Om namaste begawan agni, namaste begawan ari, namastu begawan isa, sarwa baksa utasanan.

Om antiganing sawung

pangawak sanghyang galacandu

sagilingan pangilanganing mala papa pataka

Om bang bama dewa ya namah

Om dewa bayu angiberaning lara roga wigna

Om sah wausat merta ya namah suaha

Om sang buta nampik mala, sang buta napik lara, sang buta nampik roga

Undurakna sakwehing lara roga wigna

Om ksama sampurna ya namah

Om ksama sampurna ya namah swaha, Om pukulun sang kala kali sang kala sepetan, sang kala ngoncang, sang kala ngumik, sang kala cangkiran, sang kala wibuhpanca, sang kala catur pati, sang kala asu, sampun katuran pabyakawonanri sang kala-kaliaja sira angrewedin atmaatma jiwatman ipunsinayatan idepsidirastu swaha.

2. Ngagem lis

Om upataning sang ayadnya, lebur kalukat dening sanghyang taya, lebur-lebur tan hana kari, papa klesa sapatakaning ajadma, dasa mala, tri mala, panca mala, catur mala, sakwehing sebel kandek lebur mur hyang hyang ning sara.

3. Katipat lepas

Om saha katipat lepas  byoh namah swaha.

lanturang margiang eteh-eteh pengresikan; don dapdap, sisig, tepung tawar, lengis burat wangi.

4. Penyeneng,

Om ngawang-awang nguwung-nguwung, tutug teke ring akasa, betel ring pertiwi.

5. Tepung tawar ring penyeneng,

Om sang sajnana aptata sastra, tepung tawar amunahi sagawu kanglung, suraken sebel kandel gagodan sang namu sang kala lara roga baktamu, Om peras bungkah tusta-tusta terus tekeng par.

6. Tebus,

Om purna candra, purna bayu

Den kadi langgengin surya candra

Tetep bayu premana ring raga

Waknan ipun ana akane pala boga

anganti-anti sabda rahayu

Om sah osat merta ya namah suaha

7. Beras

Om satem para wija ya namah swaha.

-          Ayab ke penimpug lanturan maeteh-eteh ngawit saking surya ke banten.

-          Kasur saeteh-tehing pepandesan, raris ring sang mepandes.

8. Prayascita,

Om prayascita karoyogi, Catur warnan wicantayet

catur wastrante puspadiyam, Hagora byaktat watanam

Om hagora-hora byo namah suaha

Ukupata saharsam naksatram dosa samiutam

Grehayuna sira warsam cumayet soda kali ksamam

Cata samiat stiti wiadah sang jato te janah

Usci nascet parikinah

Prayascita suci bawet

-          Nibakang prayascita,

Ong tirtayem tirta pawitrem, gangga ranu toya banem, sukla dewa pasariram, sarwa karya pratistanam, Ong parama siwa tirta ya namah swaha.

9. Mlaspas kasur dan sarana pepandesan.

a. Ngarga toyan pemlaspas,

Om ang, ung, mang, siwa, sada siwa, parama siwa, yoga sudha pretista ya namah, sah siwa parama sidyemsudha sudha ya namah.

b. Ngaedang banten pemelspas,

Pukulun batara guru manuduh ida batara brahma mangeseng, batara brahma makarya , batara wisnu mangurip, batara iswara mresihin wewangunanku, ang, ung, mang.

c. Raris prabot pepandesan,

1. Mantra kikir:

Om Sang Parigi Manik, ajo sira geger lunga, antinen kakangnira sang Sri Kanaka, teka kekeh pageh, tan katekaning lara wighna, teka awet teka awet teka awet.

2. Mantra Mirah:

Om Sri Bhatrimsa ya namah, Om Sri Bhatrimsa samyogi ya namah

3. Pedangal,

Sana sara ya namah.

4. Palu,

Kresna sara ya namah

5. Paet

Surat srit guna wenang ya namahI, Ong gana ya namah.

BAGIAN III

Dudonan Mepandes.

1. Nyengker bale petatahan

Mantra Pengaraksa Bale petatahan:
ong sutejo sakham pandam suci gatri maha siddhi, sarva papa vinasanam, taskara mantra uttamam, ong hrang hring sah (mantra pangraksa). Sumber: lontar Kanda Pitu
ong hidepku sang hyang tunggal, mangrangsuk aku guna wisesa, bhuta, leak asih, sakwehing satru musuhku pada patuh ingkup, sama wedi, teka hap (3x), teka lupa (3x), asing teka kukul dungkul.

(MANTRA PENOLAK BHAYA). Pada waktu mengucapkan pusatkan pikiran pada ubun-ubun. Sumber ; Lontar Punggung tiwas, lb.6a
ONG SANG HYANG CINTYA RAJA PINULAH, ANG ANG ANG, ANG ANG ANG, ANG ANG ANG. (MANTRA PENOLAK SEGALA PERBUATAN JAHAT, JIN, SETAN, BEBAHI, ORANG MARAH, IRI HATI DSB). Sumber: Lontar Tutur Kadharman, lb. 40a
2. Sang mepandes munggah ring bale pepandesan

3. Muspa ring sanghyang kamajaya kamaratih

Om aditya sriratmakam, indra locanama ujwalem, surya candra netrem lokam, sarwa sidi ya namah swaha.

4. Ngerajah angga sarira sang mepandes

Lihat di buku ” pinandita sangging” , Nyoman kartika yasa.

5. Ukup mua antuk asep

Om ang dipastra ya namah swaha, Ong kresna jiwa ya namah.

Ong purna jiwa ya namah, Ong pari purna jiwa ya namah.

6. Sang mepandes ngawit sirep

Sambehang beras sakrure.

- Mantra memulai Nyagih: Om Sanghyang tunggal angentas papa klesan kita ring bapa ibu, Om lunga hayu teka hayu (3x).

7. Maet untu

Setelah itu baru diperciki Tirtha Pesangihan (dari Pedanda), selanjutnya upacara dipimpin oleh Sangging. Setelah orang yang bersangkutan tidur serta memakai rurub, maka sangging mengambil paet lalu diberi mantra. Orang yang akan ditatah diberi pedangal tebu dan carang dapdap.
Untuk laki-laki pedangal tebu di sebelah kanan dan carang dapdap di sebelah kiri.
Untuk perempuan pedangal tebu di sebelah kiri dan carang dapdap di sebelah kanan.

Ong untu inganan watu, waja inganan was penep, insun anugel untu teke tas mes,  tas mes,  tasmes, sidhi japa mantranku.

8. Kikir,

Kikir bucu telu munahang tri mala, kikir sane mabucu papat ngawerdiang catur paramita.

Ong sanghyang citrasmin dewaning tatah, ingsun anetas ikang waja, asalin warnanira, wastu samangko satembe.

9. Ngangge serawad,

Ong aditya sriratmakem.

10. Puputang antuk kali bonto,

Ong indra ujwalem.

11. Pangurip meserana  kunyit lan pamor.

Om urip uriping bhayu sabda idhep, teka urip, Ang Ah, Om taya urip, bhayu urip, manusa urip, pada urip (3x) , Om Sang Bang Tang Ang Ing Nang Mang Sing Wang Yang Ang Ung Mang, Om Brahma urip Visnu urip Siva sampurna ya namah svaha.
12. Sang mepandes metangi ngarepin pinandita sangging kawehin lekesan

Ang, ung, mang ong, ong, om, Ong tiga rasa alekna, purusa wisesa ya namah.

13. Ngukup asep sekadi ring ajeng.

14 tedun saking bale pepandesan tatabang peras enjekan

Ong sraphat-sraphat byuh ya namah, kacarik pape byuh amerta tangde byuh bhur, bwah rang ya namah.

Catatan:
- Ludah dan pedangal dibuang ke dalam kelapa gading.
- Setiap selesai disangih sebelum diganti pedangal orang yang bersangkutan disuruh bercermin.
- Bila sudah dianggap cukup, lalu diberi pengurip-urip (kunir dan kapur), kemudian berkumur dengan air cendana, selanjutnya makan sirih (ludahnya ditelan tiga kali), dan sisanya dibuang ke dalam kelapa gading.
- Selanjutnya natab banten peras, dan waktu turun menginjakkan kakinya pada banten tetingkeb sebanyak tiga kali.
- Setelah peserta selesai ditatah dilarang untuk berkeliaran, memakan makanan padas dan dingin. Dan kemudian akan dilanjutkan dengan sembahyang dan natab banten petatahan yang ada di lapaan.

- Rerajahan

a. Rajahan Lekesan / Sirih: Ya Sa Pa Wa
b. Rajahan Pinang: Ang Ung Mang
c. Rajahan Pedangal Tebu: Ong Ang
d. Rajahan Pedangal Dapdap: Ong Ah
Pimpinan upacara mengambil cicin mirah yang dipakai untuk ngarajah pada beberapa tempat yaitu:
a. Pada Dahi : Omkara Amertha Adu Muka
b. Pada gigi taring kanan : Ang
c. Pada gigi taring kiri : Ang
d. Pada gigi seri atas : Ah
e. Pada gigi seri bawah : Ang
f. Pada lidah : Omkara
Rerajahan bungkak gading

Rerajahan rurub

Rerajahan galeng

Rerajahan kasur

BAGIAN IV

PANDITA/PINANDITA MULAI MELAKUKAN PEMUJAAN BANTEN PEPANDESAN

I.                   Ngastawa pebersihan diri

II.                Ngastawa tirta

III.             Melaksanakan pengresikan

IV.             Ngastawa Ista dewata

NGELINGGIHANG SURYA

Om om parama siwa surya lingga sunya ya namah

Om om sada siwa surya lingga niskala ya namah

Om om maha dewa surya lingga nira ya namah

Om mam iswara surya lingga parama ya namah

Om ung wisnu surya lingga antara ya namah

Om am brahma surya lingga ya namah

Om hram hrim syah surya lingga ya namah

Om i ba sa ta a ya na ma si wa ya mam um am

Om sa ba ta a i na ma si wa ya am um mam

Om dewa samkarah namah swaha.

asta puja

1. Surya stawa, ambil kembang

Om, Stambha meru pariwarta samasta lokam, Bimbhãdhi Dewa nicitaya wajikara ya
Jambor atiwa gagana ya samasta netram, Ambara bindu saranaya namo namaste.

Om, Diwyangsu murti Parameswara Bhaskaranam, Jyotih samudra pariraksitah natha naya
Bhuh sapta loka bhuwana traya sarwa netram, Aditya dewa sarana ya namo namaste.

Om, Kala ya kastha rawi Bhaskaranam bhaladewam, Bhaktya murti pariwarta su niskuta ya
Ratna ya ratna mani bhusita samyukta ya, Tailokya natha sarana ya namo namaste.

Om, Hrang, Hring, Sah, Parama Siwãditya ya namah.

2. PUJA BRAHMA

Om Namaste Bhagawan Agni, Namaste Bhagawan Hari, Namaste Bhagawan Isa, Sarwa Bhaksa Hutasana.

Tri Warna Bhagawan Agni, Brahma Wisnu Maheswarah, Santikam Paustikam Siwa,Raksanam Cabhicarikam.

Anujnanam Krtam Loke, Saubhagam Priya Darsanam, Yat Kincit Sarwa Karyanam, Siddhir Eva Na Samsayah.

Om Brahma Prajapatih Sresthah, Svayambhur Varado Guruh, Padmayonis Catur Vaktro, Brahma Sakalam Ucyate.

Namostu Bhagawan Agni, Sarvoktema Hutasana, Vajra Sara Maha Sara, Dipto Gnih Jvalanas Tatha

Sarva Papa Prasamanam , Hiranyagarbha Sambhawam, Lokanam Ca Sariran Ca, Sukham Agnih Pram Ucyate".

3. PUJA WISNU 

Puja Wisnu stawa :

.Mantra : Om ung Wisnu rahada Tritada
Sri Wisnu perajapati kesetra
Wiraha kalpa pertama kertayuga
Kalama sekala titha
Yuga natastra nitaya
Wedakti palem kamayuga
Sarwa dewa prayascitam kirisiyami
sobagian astu ya namah swaha

4. PUJA SIWA

SIWA STAWA

OM  NAMA SIWAYA SARWAYA

DEWA DEWA YA WAI NAMAH

RUDRAYA BHUANA SAYA

SIWA RUPA YAWAINAMAH

OM TWAM SIWAS TWAM MAHADEWA

ISWARA PARAMISWARA

BRAHMA WISNU CA RUDRASCA

PURUSA PARIKIR TITAH.

OM TWAM KALAS TWAM YAMO MRTYUR

WARUNASCA TWAM KUWERAKAH

INDRA SURYA SASANGKARAH

GRAHA NAKSATRAH SARKAH

OM PRATIWI SARIRAM TWAM HI

TWAM AGNI WAYUR EWACA

AKACAM TWAM PARAM SUNYAM

SEKALAM NISKALAM TAHTA

OM ATENI SARWA KARMANIH

YA KAROTI MAHASIWA

ASUSIRWA SUSIR WAPI

SARWA KAMA GATOT PIWAH

       CINTAYET DEWANAM SANAM

       SABHAHYA BHYANTARA SUCI

Terjemahan;

1.   Oh Sang Hyang Siwa, Engkau yang kami puja sebagai Bapak sejati yang maha suci, para dewa sungguh sujud kepada-mu. Engkau kami puja sebagi Rudra pengatur gerak alam dan segala isinya, murti-mu adalah Siwa yang kami hormati.

2.    Oh Sang Hyang Siwa, Engaku kami puja sebagai Mahadewa, Iswara dan Parama Iswara, Engkau juga kami puja sebagai Brahma, Wisnu, dan juga Rudra, engkau adalah asal mula segala yang ada.

3.      Oh Sang Hyang Siwa, Engkau juga kami hormati sebagai kala, Yama, Mrtyur, juga sebagai Baruna, Indra dan Surya. Bulan, planet – planet, bintang dan meteor ada dalam perlindungan-Mu.

4.      Oh Sang Hyang Siwa engkau pengerak bumi, air, api, angin dan ether. Engkau berwujud hening dan sunya. Murti-Mu adalah sekala dan niskala.

5. Oh Sang Hyang Siwa, pekerjaan-Mu Sungguh Beraneka warna, Bapak yang Maha besar penganungrah kemakmuran, pembuat segala cemah menjadi suci dan sunyi. Engkau datang ke segala tempat sesuai kehendak. Berkenan kiranya Engkau menajamkan pikiran kami, sehingga lahir bhatin kami menjadi suci.  

5. Semara Ratih,

Om predhana purusa samyiogaya, windu  dewa bhoktraya namah

Dewa-dewi sayogaya, paramasiwa ya namo namah swaha.

Om ananggah kamini patni, puspesu mandhani tata

kamo danawati patni, madhana-madhani tata

Om manobawa sobanica, srimagi makaradwajah

kadarpa somawatisca, sri jayanti ca manmatah.

Om kamadewa ratih patni, swetari semara ewaca

atanur nandini patni manasijasca tarini.

Om kamadewa ca tarini, Om Om kamadewa ca ratiye namah swaha.

 Ngastawa sang hyang tiga guru,    ngastawa bhatara kawitan, ngastawa sang hyang tiga wisesa.

6. Saraswati astawa,

Om saraswati namas tubyam, Warada kama rupini

Sidi rembam kari syamir, Sidi bawantu mesadam

Prenamya sarwa dewamca, para matma nama wanca

Rupa sisir prayuk taya, Saraswati nama myaham

Padma patra wina laksi, Padma kesara wandani

Nityam padma laya dewi, Sampati saraswati

Brahma putri mahadewi, Brahma nya brahma wandini

Saraswati saya janam, Parja naya saraswati

Kawyam way karanam tarkem, Weda sastra pura nakam

Kalpa sidi tastrini, Twat presadat sama rabet.

Abima tarta sidi tartam, Puji tayah surair wapi

Sarwa wigna wina sya,Gana dipataya namah

Om pustakam wiyam janam wamam, Sanka dwajam ca daksina

Dyayata sangkara dewi, Purna busanam saprabam.

7. GANA PATI.

Ong gana pati namo stute, wigna klesa wina sanem, sarwa karya presidantu, mama karya presidantem.

Ong wina yake gana pati, sarwa wigna wina sanem, maha sakti karam nityam, twam namaste wara pradam.

Ong prama dasca prama dasca, sumuha durmukan tata, awigna wigna kartasca, itye tesad wina yakem.

Ong nada swara dipam dewa, dewa-dewa wina yakem, naranam bakti saranam, sarwa karya palem datuwam.

Ong samudra taratam gure, sanggrame satru bandame setre wayam gremo capi, ya patet wigna nasanam, ong ong gana pati dipataya namah swaha.

8. Tiga Guru

Om dewa-dewi tri dewanam, Tri murti tri lingganam

Tri purusa murti dewam, Sarwa jagat pawitranam

Om guru rupam guru madiam, Guru purwam guru madiam

Guru pantaranam dewam, Guru dewa sudatmakam

Om Brahma wisnu iswara dewam, Tri murti tri linggat makam

Tri dewa tri murti lokam, Sarwa jagat prawaksyamam

Om sarwa roga wina saya, Sarwa wigna wina sanam

Om Ang Ung Mang paduka guru byo namah suaha

9. Astawa Betara kawitan, Siratang tirta di suamba/ sangku

OM siwa resi maha tirtam, Panca resi panca tirtam

Sapte resi catur yogam, lingga resi maha linggam

Om ang gong gaijaya namah swaha, Om Ang gni jaya jagat patya namah

Om ung manik jayasca sumerusca seganasca, dekuturan bradah caya namah swaha

Om om panca resi sapta resi, Paduka guru byo namah swaha

Linga resi maha tirtam, Paduka guru byo namah swaha

Astawa Pertiwi, Siratang tirta di suamba/ sangku

Om pertiwi sariram dewi, Catur dewa maha dewi

Catur asrama batari, Siwa bumi maha sidi

Hring purwaning basundari, siwampati empu praweni

Uma durga gangga gori , Brahma batari waisnawi

Maha swara gangga mara , Gayatri dewa wigori

Harsa sidi maha wari, Indra nisca mundi dewi

Om pertiwi sariram dewi , Catur asrama batari

Siwa bumi basundari, Sarwa dewa wes bacem

Om sri dewi bawa ya namah swaha.

10. Undahkanyali gandaksata jangkep

Om kam kasol kaya ya namah, om grim ksama karana ya namah.

Om pam padya ya namah, Om am argha dwaja ya namah, Om jam jihwa suda ya namah, Om cam camani ya namah, Om ghrim siwa griwa ya namah.

Om sri gande amerta ya byoh namah, Om kum kumara wija ya namah, Om puspa danta ya namah.

Om agnir jyotir jyotir dupam samarpayami, Om surya jyotir jyotih dipam samarpayami.

11. Peketis siratin tirta

Om am sarwa dewa byoh namahswaha, om am sarwa resi byoh namah, om am sarwa pitri byoh namah, om am saraswati byoh namah.

Om siwa merta ya namah, Om sada siwa merta ya namah, om parama siwa merta ya namah.

Om ksemung siwa merta ya namah, Om ksemung sada siwa merta ya namah, Om ksemung  parama siwa merta ya namah.

Om siwa tatwa, am widya  tatwa, om atma tatwa ya namah.

12. NGELINGGIHANG DEWA

Om kurma agni ya namah

Om ananta sana ya namah

Om  sina sana ya namah

Om yoga sana ya namah

Om padma sana ya namah

Om dewa pretista ya namah

Om wimala sama taya cintya ya namah

Om parwati gahuri ya namah

Om toyem, gandem satem puspem, dupam, samarpayem ye namah swaha

13. Upasaksi yadnya

Om pakulun paduka batara siwa,sada siwa, parama siwa, mekadi  sang hyang tiga guru wisesa, sang hyang akasa muang ibu pertiwi, sanghyang surya candra lintang tranggana mekadi sanghyang trio dasa saksi  kaki begawan penyarikan, nini begawan penyarikan, kaki citra gotra, nini citra gotra, kaki samantara, nini samantara, kaki penyeneng nini penyeneng, kajenenga den nira sanghyang tiga wisesa, kasaksinin dening sanghyang trio dasa saksi, kawarunugraha dening sanghyang wesrawana manusannira handa sih warunugraha, manusanniran hangaturaken banten mepandesl ri paduka batara, pada kenak hyun paduka batara anodya, hanyaksinin, hamuputaken saturan manusanira akedik kang sun hangaturaken, gung pamilakunya, hamilaku kadirgayusan, ledang paduka batara wehana warunugraha, dumugi tan kena hila-hila muang upadrawa denira sanghyang sinuhun, Om sidirastu ya namah swaha.

BAGIAN V

PUJA BANTEN

1. Puja Sesayut

MANTRA 

OM PAKULUN SANG HYANG GUTU REKO TANAYA,

MANUSANIRA ANGATURAKEN TARPANA SESAYUT

KATUR RING AJENG PADUKA BATARA – BATARI

OM SUDA PARI SUDA YA NAMAH SWAHA

OM ANG AH AMERTA SANJIWANI YA NAMAH SWAHA

2. Pegramped Penganteb Banten

Ong ang kara dyanta sang rudhem, angkarana widharbitam,tarpanam sarwa pujanam, prasidantu sidi namah swaha.

Ong ang ang ang ung mang gmung mang ung ang ya namah swaha.

Ong dewati taya sarwayem, nistula wapi, dewa sanggaya dewanem etbyah tat namo swaha.

Ong guhyati guhir goptawi gryhya papa kretah mama sidir bawantu tasyaha trowi karanggama siwanem.

3. Ngadegang dewa nyatur buana Ring Bebanten,

Om Ang Brahma rakta warna saraswati dewya bhyo namah swaha

Om Ung wisnu kresna warna shri dewiya bhyo namah swaha

Om Mang iswara sweta warna uma dewya bhyo namah swaha

Om Om rudra pita warna durgha dewya bhyo namah swaha

Om Om shri guru jagat paduka byo namah swaha

4. Malih Ngingkupang Dewa Bhatara Sanghyang Ring Guru Dewa,

Om Ang Ung Mang Siwanatha warna giri putri dampatya namah swaha

5. Tri Buana,

Om parama siwa tangguyam , Siwa tatwa pariyanah

Siwa sya prenatanityam, Candis caya namastute

Om newidyem brahma winusca, Sarwa boktra maheswaram

Sarwa wiadi nalabatyem, Sarwa karya pasidantam

Om Jayarti jaya mapnuyat, Yasarti jaya mapnoti

Sidi sakala mapnuyat, Paramasiwa labatyam

Om Nama siwaya namo namah swaha

6. Astawa Maha Dewa,

Om Tang tat purusa yawid mahi nama siwaya

Ludraya tana, ludraya pracodayat

Gora byoh gora, tara byoh catah

Mapi byoh namah, isana sarwa widyanam

Brahnudi pati brahmam

Sadiata papa, dyami jata ya wenamah

Ong Bang Bang bama dewa ya namah

Dwastaya namah, ludra-ludraya namah

Kala ya namah, sarwa buta ya namah swaha.

7. Malih  Mapuja

Om kara dhyanta sang rudram , Guhyam sakti pradipanam

Tarpanam sarwa pujanam, Prasidyantu astu siddhinam

Sakaram nyan maha amrta, Omkara candram nyante namah

namah nadha omkara amrta, Boktayet dewa sampurna

Om hyang amuktiaken sari, Om hyang pratama hyang

Sama hyang atinggala sari amerta hyang

Om  sidhi hyang astu ya namah namah swaha.

8. Srapat-srapat

Ong srapat-srapat byoh namah swaha

Ong mertangga byoh namah swaha

Ong rik kecarik byoh namah swaha

Ong sri byoh namah swaha

9. Penganteb Suci,

Om pawitra pawitrah, Sarwa karma gato piwak

Citrayet dewam isanam, Sarwayem  biantara sucih

Om Namasta bagagawan Agni, Namasta bagawan wisnu

Namasta bagawan isa,   Sarwa baksa utama sanam

Om kara bagawan brahma, Sawa yakem maha temahatekem

Om kara  bagawan wisnu, Sarwa karya hatu takem

Om namasta bagawan ingsah, Sarwa suci nirmala

Pras-pras prayo janam, Sarwa mika ani tyam

Om paramasiwa tangguyam , Siwa titiram prya yatnam

Siwa sya pranata nityam , Canes nayem namastutyem.

10. Pula Gembal

Om swta baran nityam dewi

Sweta warna nola panam

Sweta puspam priam dewi sri-sri tamo saraswati

Om Rakta baran nityam dewi

Rakta warna nola panam

Rakta puspam priam dewi sri-sri tamo saraswati

Om Pita baran nityam dewi

Pita warna nola panam

Pita puspam priam dewi sri-sri tamo saraswati

Om Nila baran nityam dewi

Nila warna nola panam

Nila puspam priam dewi sri-sri tamo saraswati

Nganteb Banten Sor

11. Bebangkit,

Om Namasta bhagawan agni

Namaste bhagawan Hare

Namaste bhagawan Isa

Sarwa baksa huta sana

Triwarna baghawan agnir

Brahma, wisnu, Maheswarah

Santikam paustikam saiwa

Raksanam chabi sarira

Om arya dika maha sidi sarwa karya maha nirmala ya namah.

Ong batara Durga , batara gana batara brahma, sang yama raja, sang pulung, sang gudug basur, sang buta kala ulu singa, sang daitya, sang raksasa sang wil, sang dewa yuci sakti, mapupul ta kita kabeh tingalin caru ning ulun dari kita, Om Sang Bang Tang Ang Ing Nang Mang Sing Wang Yang Namah

Om durga bucarya namah

Om kala bucarya namah

Om sarwa buta manaya namu  namah swaha

12. Gelar Sanga,

Pakulun sang yama raja,  iki tadah sajinira, jangan sekuali muang gelar sanga, sajeng saguci tan sinaringan, tumuru sang hyang yama raja pada suka ya namah,

Om durga bucarya namah

Om kala bucarya namah

Om buta bucarya namu namah swaha

13. NGAYAB BANTEN KE SURYA

14. Ngayabang banten Ke Luhur,

Om dewa buktam maha sukam, Bojanam parama semertam

Dewa baksiam maha tustam , Boja laksana karanam swaha

Om buktyantu sarwata dewa, Buktyantu trilika natah

Saganah sapariwarah, Sawargah sadasi dasah

15. Ngayabang banten ke sor,

Om buktyantu durga katara, Buktyantu kala maweca

Buktyantu sarwa butanam, Buktyantu pisaca sanggyam

Om durga bucarya namah, Om kala bucarya namah

Om buta bucarya namu namah swaha

16. Wisnu-Wisnu,

Ong wisnu-wisnu trede triade , Ariwa wisnu praja pati isetra

Waraha kalpa pratama carane ,Kala yoga kala mangsa

kala ete yoga naksatra nitaya, Wubukti palamtreti pameyane

Sarwa dewa prayascitem karisweso , Bagiem mastu tat astu swha

17. Peras,

Om eka wara, dwi wara, tri wara catur wara sarwa pras prasida rahayu

Panca sembah

18. Ayu Werdi,

Om Ayu werdi yasa werdi, Werdi pradnya suka srya

Darma Santana werdisca, Santute sapta wardaya

Om dirgayu rastu tat astu, Awignam astu tat astu

Sapte werdyastu ya namah swaha

19. Jagat nata,

Om kswama swamam  jagat nata , Sarwa papa niran taram

Sarwa karya sidam dehi, Prana mama susuraswaram

Twam suryas twam siwa karas , Twam rodro wahni laksanah

Twam hi sarwa gata karo, Mama karya praja yata

Om kswama swamam maha sakta, Hyasteswarya gunakmaka

Nascayet satatam papam, Sarwa mailokam darsaya.

20. Anugraha

Om Anugraha manoharam, Dewa data nugrakem

Hyarcanam sarwa pujanam, Namah sarwa nugrahakem

Dewa-dewi maha sidi, Ladmikate mulat idem

Laksmi  sidisca dirgayuh , Nirwigna suka werdisca

Om Anugraha manoharcanaya namo namah swaha

Om Anugrama manoharaya namu namah swaha

BAGIAN VI

PENGILENIN MANUSE

Setelah pemangku melakukan pemujaan banten upacara dilanjutkan pada sang mepandes,

1. Tangan di bersihkan dengan tepung tawar, dan tirta penglukatan.
2. Pungu-pungu :
1. Natab pungu-pungu
2. Entegang pungu-pungu di kepala 3x
3. Pengalang ati diputar di kepala 3x, baru pengalang ati disentuhkan ke bahu kana, kiri dan dada.
4. lis, pelaksanaanya sama dengan pengalang ati
5. Potong rambut seperti upacara otonan.
6. Diperciki tirta prayascita.
7. Pemuspan menghadap ke bale gading
1. puyung
2. surya
3. semara ratih
4. kawitan
5. panugrahan
6. puyung
8. Pejaya-jaya, diberi tebus, karowista, pakai selemped benang.
9. Natab banten
10. Natab pedamel.

PUPUT

#tubaba@griyangbang#

Akar

Jadilah seperti akar. Yang bekerja dalam sunyi dan diam tanpa suara, tak gaduh melakukan kewajibannya, dan menjadi kontributor utama kehidupan baru sebuah pohon.

Belajarlah dari akar. Yang tetap bekerja walau tak dipandang mata, yang tetap berbuat walau di tengah sepi. Karena ikhlasnya akar adalah sebenar-benarnya pembelajaran.

Tersebab karena akarlah. Yang ketika pohon yang menjulang tinggi itu tetap gagah dan kokoh berdiri di tempatnya setelah diterpa badai dan angin yang bertiup dengan kencangnya.

Dialah akar. Yang ketika hasil kerjanya sudah mulai tampak dihijaunya daun; kuatnya batang dan ranting serta matang ranumnya buah, tidak kemudian menjadikannya sombong jumawa lantas sesumbar mengaku "itu semua adalah hasil kerja ku!!"

Akar juga memaklumi. Bahwa ia tak mungkin berbuat semuanya sendiri, sehingga ia menerima uluran tangan matahari dan banyak berterima kasih kepada hujan yang menyiramsuburkan tanah dengan curahan airnya.

Berbuatlah seperti akar. Yang kelak tetap semangat bekerja tak hentinya, ketika musim dan cuaca mulai menggugurkan daunnya; melapukkan batang dan rantingnya serta manusia mulai memetik habis buahnya.

Dan akar pun menyadari. Bahwa ialah juga serupa mahluk lainnya yang tunduk pada kuasa Sang Pencipta yang ketika berkehendak terhadapnya melalui perantara waktu, maka setelah menuntaskan kewajibannya rela kembali ke sisi-Nya.

LONTAR PANYARANG

Penerangan ( Nerang Hujan)

TATA LUNGGUH RITATKALA NGELARAKEN AJI PANYARANG

PEMBERSIHAN DIRI 

1. DUDUK MENGHADAP UPACARA 

Om Padma Sana Ya Namah Om Prasada Stiti Sarira Siwa Suci  Nirmala ya Namah 

OM I BA SA TA A  YA  NA  MA  SI  WA  MAM UM AM OM SA  BA  TA  A  I  NA  MA  SI WA  YA  AM  UM  MAM  Namah 

Om Am Pradana Purusa Sang Yogaya Windu Dewaya, Boktra Jagat Nataya, Dewa-Dewi Sang Yogaya, Parama Siwa Ya Namah.  

2. Membersihkan Kedua Tangan 

KANAN             : Om sudamam swaha 

KIRI                  : Om ati sudamam swaha 

3. Pranayama (Tangan Amusti Ring Ulu Hati) Ring Hati : 

Om Ang Brahma ya namah 

Ring Ampru : 

Om Ung  Wisnu ya Namah 

Ring Papusuh : 

Om Mang Iswara ya namah 

4. Tangan arung. 

Ong sri  guru jagat paro byo yenamah swaha 

5. Tangan Nungkayak 

Ong tirta sawitra rakta nila warna amerta suda nirmala ya namah swaha. 

6. Puspa 

Ong puspa danta ye namah swaha

Iki Penerangan, serana; sembe mewadah lumbur, masigi layar, iki utama temen, mantra: ong sanghyang warisinin, mengendih manila ndilah, ring bhuwana agung, geseng bumi pretiwi lawan akasa, ang bubar gubar anarawang aneruwung, saking ambara, ong sanghyang warisinin, mengadeg maring madyaning ambara, ong sanghyang amiyakang mega 

awun-awun, teka sira galang 3x, terang wetan terang kidul, terang kulon, terang lor, terang maring tengah, teka byar galang 3x, ong kumbang kambangan, endih sanghyang lokanata, kumukus betara wisnu, matemahan angin timur, baret angalinus, manulakang mega, mampehkang awun-nawun, teka syar galang 3x, kedep sidi mandi mantranku, pomo 3x.

Ilewanakasa, ong ang  mang endih sanghyang siwa geni andilah, geseng mega awun-awun, geseng segara danu, geseng tukad suranadi, geseng telaga nojo, geseng bulakan, pancoran, geseng sakwehing tirta kabeh, pada geseng 3x, ong ang mangadeg sanghyang siwa geni, madyaning ambara, teka piak mega awun-awun, teka syar galang 3x, apan aku sanghyang siwa geni sakti aeng dijagat kabeh, ong ang mang yang sang wang rang, teka sarang 3x, lah pomo.

Panyarang geni sejagat, serana, sembe, masigi layar, cawan sutra, macanang raka pipis, selae, mantra; ong sanghyang geni bajra, melesat sira ring ngirunging bhuwana, ang nulud mega sakti sayuta, mundur mega awun-awun, ong medal bayu agung saking cangkem, gumi pretiwi bungkah, pancering mega, katempuh dening bayu bajra, teka geseng rubuh punah matemahan angin, mesat kakuwung, bungkah mundur mega caraking tawun, wastu geseng manadi awu, moksah teka singlar  3x, pomo 3x.

Penyarang jagat, mantra; ong ang yata sarirane, sira mijil saking wadayoning ngulun, sanghyang panca brahma, ingara nira, mijil matemahan ageni mumbul, mundur maka gedene, tutug umanjing tekaring ngantara, angebeking bhuwana, ana kuloning pritiwi kabeh, angesengaken saking sariningulun, geseng gempung tan petahan, ong ang 3x, byara padang syah galang 3x, ang ong mang ang ang,  serana sembe magenah ring tugu, banteniya, katipat gong, tuwak manis abotol.

Iti panerangan, mantra; ih idep aku sang geruda putih, sang anoman putih, mapedati api, maikut api, yan ana mega putih saking wetan, suka nasih, ageseng saka wetan, yen ana mega putih saking kidul, ingsun angeseng saka kidul, yen ana mega putih saking kulon, ingsun nakonasyag saka kulon, yen ana mega saking lor, ingsun konasyag saka lor, yen ana mega putih maring tengah, ingsun konasyag saking tengah,  akumpul kita ring tengah, aku betara guru, angisep batara wisnu, sami lebur ida mayogo, betara brahma limbok ring segara, asat segara pitu, limbokaken ring danu, asat ikang danu, teka punah 3x, byar apadang 3x, ang ong mang, ang ong, serana, deluwang kertas, rajah anoman, tusuking bungan pucuk, gantung luhuring geni.

Iki penerangan, serana, rajah bhatari durga, nguntal jadma. Om aku calonarang, metu aku aku ring setra pabajangan agung.  Aku di majapahit, ana payoganaku ring setra pabajangan, magawe maka gesenge sianu…, ong, pomo 3x, geseng sianu…, pomo 3x, 

Paling lengeh, aku isunda, magjawe maka gesenge sianu, kiguna porodan, apapak koki calonarang, ih aku icalonarang, angeseng wong sianu…, pomo, igunoporodan, pomo 3x, ong ong weruh weruh weruh aku icalonarang, ang ong rang eh eh eh, malayah rangreng, maboreh gading, aku sanghyang Kaman sakti, geseng 3x, pomo 3x, eh eh mandi, weruwuh mandi, pomo 3x, mang, serana, deluang kertas, rajah bhatari durga nguluh jelemo, gantung luhuring geni. Ngawe pidasar, serana, bata rajah bhatari  durga, nenggel jelemo, ayua wera pomo 3x.

iki geni sabhuwana, sembe masigi 5, mantra, ong ang mang ang, uriping brahma, om uriping wisnu  matemahan dadi geni, mang uriping iswara, idep aku angwehaken sanghyang tiga suksma, ngamijilang aku geni panca geni, iga teka saking wetan, metu geseng  teka geseng, ong geni bang metu ring ati, angeseng sakwehing durgha teka saking kidul, metu geseng 3x, ong geni kuning metu ring ungsilan, angeseng sakwehing durgha teka saking kulon, metu geseng 3x, ong geni ireng metu ring ampru, angeseng sakwehing durgha teka saking lor, metu geseng 3x, ong geni metu maring patumpukaning ati, mancawarna rupanira, angeseng sakwehing durgha teka saking tengah, metu geseng 3x, ong geni panerangan metu ring karna, ong geni candra metu ring soco, ong geni kwera metu ring irung, ong geni maya metu ring lidah, angeseng sakwehing durgha durjana, tujuh teluh tranjana, leyak desti teka geseng, sakwehing kriya upaya ring awak sariranku, teka geseng 3x, ong geni sana, murub angabar- abar, urubira angibaking bhuwana kabeh, angeseng sakwehing mega drawera, yanana mega tunggal, mega bagor, mega unduk-undak, mega rarawe, mega brayu, mega ganter, mega luser, mega drewelo, mega ireng, mega biru, ang mang teka geseng dening geni sabhuwana, murub ikang bumi, biyar rapadang galang 3x, murub sanghyang geni sabhuwana, murub ring ngarepku, ring ngurinku, ring kiwa tengenku, angeseng pratiwi, letuh ikang akasa, letuh ikang pratiwi, angeseng gering ring akasa, letuhing akasa, teka byar rapadang sang langit, geni surya, ong ang mang 3x, pomo.

Kaputusan bala sriyut, serana, sembe, saput putih, rajah bala sriyut, watek bala sriyut, pejang dursembe ika. Mantra; ong sanghyang bala sriyut, medal kesapta petala, mayogo ring dasaring pratiwi, grat ikang bhuwana kabeh, pabaru cabus sanghyang pawana, anuludang mega ring ambara, teka syah galang, anarawang, anaruwung, maring ambara, geger batara nawa sanga, anonton kasaktianing sanghyang bala sriyut, apan sanghyang bala sriyut, aneleng ikang swarga, pabarusbus ikang geni ring sapta petala, anyarang ikang swarga, teka sarang 3x, ong mega putih punah, matemahan angina, ong mega bang punah matemahan angina, ong mega kuning matemahan angina, ong mega ireng punah matemahan angina, ong mega amanca warna punah matemahan angina, aku ngametuang baret sriyut, teka baret angelanus, teka geger baret, anglinus, apan sanghyang bala sriyut angambelin, prakasa sakti, lumaku aku anyalantara, mangiber aku ring akasa, aku sakti angawang-awang, apan aku ngulati mega, sing kapapag pada geseng tikel, teka sarang ikang jagat kabeh, medal pawanas sriyut, trak teka sriyut kasiah galang 3x, pomo.

MANTRA PANGHUJAN 

Iti, ngaran tatumpur pawang hujan

#Mantra untuk menghadirkan kilap atau petir

Om Sang Kalacakra-gni-indra,

Am panukupan gumi Wetan, idep. 

Om Sang Brugada, 

Am panukupan gumi kidul, idep.

Om Sang Kala-laki, panukupan gumi kulon, idep.

Om Sang Kala-gni-braja, panukupan Lor, Idep.

Am Ah panukupan gumi panggawa sakti aheng, angadeg aku ring tengah, atapakan aku kilap tatit, amanca-warna, apayung aku gni makobaran, AH OH UM, dadya metu mega amancan-warna, ring wetan, Kidul, Kulon, Lor, aprabawa kilap/tatit, krug krebek, ambekta ing situbanda, makerak Sanghyang Sakti aheng, sapa anuduh kita, sapa angreka kita, mulih kita ring kamulamu, apan aku gurumu, aku angreka kita, Om Ah. 

#Disamping itu ada pula mantra yang digunakan untuk menghadirkan angin saat menggeser awan atau mendung itu. Sarananya yakni menggunakan gedebong rajah Antaboga. Mantranya berbunyi:  

Om Sang Antaboga, mayoga ring Sapta patala, atemu adadi kumudug luhuring Pritiwi Akasa matemahan dadi linus baret riyut-riyut.

Om Sang Wandara Petak, angadeg tengahing Antariksa, angaji baret anglinus, rubuh ikang taru-agung, salwiring maruta, teka sinang, maring kemu/lanira, teka syar galang.

#Mantra yang diucapkan untuk menghadirkan halilintar itu adalah

Om Metu Sang Ramadewa, apareng ring Sang Rawana, apa aku Sang Ramadewa sakti, AH, IH.

Om Allahummasqina ghaitsan mughitsan mariam mari'a, nafi'an ghaira dlarrin, 'ajilan ghaira ajilin. AH, ANG

Artinya: 

Om Ya Allah, turunkanlah hujan kepada kami, hujan yang lebat merata, mengairi, menyuburkan, bermanfaat tanpa mencelakakan, segera tanpa ditunda. Dengan kekuatan aksara Ah dan Ang itu.

AUM Allāhummasqinā ghaitsan mughītsan hanī’an marī‘an (lan riwayat murī‘an) ghadaqan mujallalan thabaqan sahhan dā’iman, namo namah

Artinya:

Om Ya Allah, turunkan kepada kami air hujan yang menolong, mudah, menyuburkan, yang lebat, banyak, merata, menyeluruh, dan bermanfaat abadi.

Om Allāhummasqināl ghaitsa, wa lā taj‘alnā minal qānithīn, namah swaha.

Artinya:

Ya Allah, turunkan kepada kami air hujan. Jangan jadikan kami termasuk orang yang berputus harapan.

 

Filosofi Piodalan

FILOSOFI UPAKARA PIODALAN ALIT TINGKAT MADYA 

A.     Jenis-jenis Upakara dalam Piodalan Alit adalah

1.      Upakara upasaksi di Sanggar Surya, meliputi: Peras, ajuman, daksina, pesucian, dan canang burat wangi.

2.      Upakara pada Pelinggih yang utama, meliputi: Peras, ajuman, daksina. Pesucian, canang burat-wangi, sesayut merta dewa dan suci selengkapnya.

3.      Upakara pada pelinggih yang lainnya, meliputi: Canang burat wangi, pesucian dan daksina.

4.      Upakara di Pasambahyangan, sebagai ayaban Ida Bhatara meliputi: peras, ajuman, daksina, suci, sesayut langgeng amukti sakti, sesayut sida karya, sesayut sida purna, pulegembal, sekar taman, pasucian,cecepan, panastan, rantasan, dan tetabuhan serta kelengkapan lainnya.

5.      Upakara di halaman tempat suci, meliputi: caru ayam berumbun satu soroh.

6.      Upakara untuk penglukatan selengkapnya

7.      Upakara di tempat pemujaan, meliputi: Peras, daksina, ajuman, sesantun. Bila dipimpin Pendeta ditambah dengan suci dan daksina Gede.

B.     Uraian Masing-masing Jenis Upakara:

1. Peras

Alasnya terbuat dari taledan, di atasnya diisi kulit peras dari janur atau daun kelapa yang sudah tua, kemudian diisi seikat beras, base tempel, benang putih. Dalam upacara tertentu juga diisi uang kepeng 2 buah atau menurut petunjuk tukang banten. Selanjutnya di atasnya diisi dua buah tumpeng, lauk pauk, jajan, buah-buahan, sampian peras dan canang ganten. Sebagai tempat lauk-pauknya dipakai kojong perangkatan yaitu beberapa buah kojong dirangkai menjadi satu. Di dalam Lontar Yajnya Prakerti disebutkan bahwa Peras adalah lambang Hyang Tri Guna Sakti.

Dalam pemakaian sehari-hari peras ini dipergunakan juga sebagai lambang keberhasilan.

2. Ajuman

Ajuman disebut juga banten sodaan. Alasnya sebuah taledan diisi dua buah penek (nasi yang dibentuk sedemikian rupa tinggi sekitar 5 cm) dilengkapi dengan lauk-pauk, jajan, buah-buahan, sampian/tangkih, sampian soda, canang genten/canang lainnya.

Dalam beberapa jenis upakara penek atau untek tersebut diberi kunir sehingga sering disebut ajuman putih kuning.

3. Daksina

Alasnya disebut bebedogan atau serembang daksina atau wakul daksina. Di dalamnya diisi tampak (rangkaian daun kelapa yang berbentuk palang), sedikit beras, kelapa, yang sudah dikupas bersih dan dihaluskan, telur itik mentah yang ditempatkan pada sebuah kojong, dan dimasukkan ke dalam serembeng daksina. Pelawa pesel-peselan (dibuat dari gabungan lima jenis daun buah-buahan yang mewakili lima jenis warna).

Daun yang biasa dipakai adalah daun manggis, daun ceroring, daun salak, daun mangga, dan daun durian. Bija ratus yang terdiri dari lima jenis biji-bijian yaitu: biji godem, jawa, biji jagung nasi, jagung biasa, dan biji jali,gegantusan yang terbuat dari perpaduan hasil daratan/pegunungan dan lautan seperti bumbu-bumbuan, garam, dan ikan teri, porosan/base tempel, tangkih, pangi, tebu, pisang kayu yang masioh mentah, benang masing-masing satu biji serta tiap jenis dialasi dengan sebuah kojong.

Di atas bahan perlengkapan itu diisi canang payasan dan canang ganten. Dalam upacara tertentu daksina ini dapat dilengkapi dengan jenis-jenis canang tertentu sesuai dengan kebutuhannya.

1)      Daksina Alit : bila jumlah isinya masing-masing satu biji.

2)      Daksina Pakakalan : bila isinya dua kali daksina Alit.

3)      Daksina Krepa : bila isinya tiga kali daksina Alit.

4)      Daksina Gede : bila isinya empat kali daksina Alit.

5)      Daksina Pamogpog atau galahan : bila isinya lima kali daksina Alit.

Makna Daksina:

1.      Daksina adalah lambang dari suatu kekuatan (kesaktian)

Setiap penyelenggaraan upacara yajnya hampir semua menggunakan daksina. Di dalam Lontar Perimbon disebutkan bahwa upacara tidak akan sukses bila tidak menggunakan daksina. Dalam Lontar tersebut daksina disebutkan sebagai Yajnya Patni. Yajnya Patni artinya Daksina sebagai saktinya suatu upacara Yajnya. Sakti dalam bahasa sansekerta artinya kekuatan.

2.      Daksina Lambang Alam Sthana Hyang Widhi.

Dalam kitab Yayur Veda XXXX, 1 ada disebutkan bahwa Sthana Hyang Widhi Wasa adalah alam semesta atau Bhuwana Agung Hyang Widhi berada pada alam semesta yang bergerak maupun tidak. Banten daksina selain lambang kekuatan atau kesaktian juga merupakan lambang Bhuwana Agung sebagai Sthana Hyang Widhi. Hal ini disebutkan pada puja pengantar daksina Om Pakulun Bhatara Visnu alingga haneng daksina sasantun...........................dst.

Daksina sebagai lambang Bhuwana Sthana Hyang Widhi nampak dalam bahan-bahan yang membentuk daksina sebagai berikut

Unsur-unsur penyusun daksina:

Daksina dibentuk beberapa unsur penting, yaitu:

1.      Bebedogan merupakan lambang pertiwi yang unsurnya dapat dilihat dengan nyata.

2.      Serobong daksina, disebut juga serobong Bebedogan yang merupakan angkasa tanpa tepi.

3.      Tampak, berbentuk seperti kembang teratai bersegi delapan yang melambangkan arah atau kiblat mata angin.

4.      Telor itik, merupakan lambang Bhuwana alit yang menghuni dunia ini.

5.      Beras, merupakan simbolis hasil bumi yang merupakan sumber penghidupan umat manusia.

6.      Benang Tukelan, merupkan simbolis dari penghubung jiwatman yang tidak akan berakhir sampai terjadinya Pralina.

7.      Uang Kepeng, Simbol Bhatara Brahma yang merupakan inti kekuatan menciptakan hidup dan sumber kehidupan.

8.      Pisang, tebu, dan Kekojong, simbol manusia yang menghuni dunia ini hidup dengan Tri Kaya Parisudanya.

9.      Porosan dan Kembang, merupakan lambang pemujaan pada Hyang Tri Murti.

10.  Gegantusan, merupakan lambang didunia ini bahwa mahluk hidup lahir ber ulang-ulang sesuai dengan tingkatan karmanya.

11.  Pesel-pesalan dan biji ratus, melambangkan idenya hidup bersama di dunia ini.

12.  Kelapa, merupakan lambang Bhuwana agung.

4.      Pesucian.

Banten pesucian alasnya berbentuk cemper berisi 7 jenis alat-alat pembersih diri (pesucian), seperti:

a)      Sisig (pembersih gigi) yang dibuat dari jajan begina yang dihanguskan dan arangnya dihaluskan

b)      Ambuh (bahan untuk berkeramas) dibuat dari daun kembang sepatu yang disisir halus atau dapat diganti dengan asem atau kelapa.

c)      Kekosok putih (lulur putih) dibuat dari tepung beras

d)      Kekosok kuning (lulur warna kuning) dibuat dari tepung beras dicampur kunir.

e)      Tepung tawar (terbuat dari campuran daun dadap, beras, dan kunir yang ditumbuk halus menjadi satu.

f)        Wija (sesarik) terbuat dari beras yang dicuci bersih dan dicampur dengan air cendana

g)      Minyak kelapa atau minyak wangi.

h)      Masing-masing bahan tersebut dialasi dengan sebuah tangkih. Di atasnya diisi dengan sebuah canang payasan. Canang pesucian atau pembersihan ini dipergunakan pada upacara-upacara yang bersifat menyucikan.

5.      Canag Burat Wangi.

Alasnya terbuat dari janur atau daun pisang, di bagian bawahnya dilengkapi dengan tiga buah tangkih (berbentuk rangkaian daun kelapa yang dibentuk segitiga sama sisi). Tangkih yang pertama diisi burat wangi (campuran akar-akaran yang berbau harum, cendana mejegau dsb. Yang dihaluskan). Tangkih yang kedua diisi minyak lenge wangi yang berwarna hitam (dibuat dengan campuran kacang komak, ubi, keladi, pisang kayu yang masih mentah, digosongkan lalu dihaluskan lalu dicampur dengan minyak dan wewangian. Atau dapat juga warna hitamnya dibuat dari arang bunga yang dihaluskan . tangkih yang ke tiga minyak lenge wangi yang berwarna putih (warna putih dibuaty dari campuran menyan dan malem pada minyak dan wewangian tsb.)

6.      Sesayut Mertya Dewa

Sesayut ini terdiri dari sebuah kulit sesayut, di atasnya diisi penek dan beras kuning, dialasi dengan takir (terbuat dari daun kelapa), dilengkapi dengan lauk-pauk, jajan, buah-buahan, sampian naga sari, penyeneng dan canang ganten atau canang jenis lainnya.

7.      Suci.

Dalam hal ini disampaikan tentang Suci Alit/ Suci Sibakan untuk Madya. Sebagai alasnya diperlukan empat buah tamas yang letaknya disusun sedemikian rupa. Tamas yang paling bawah berisi : pisang, tebu, panca phala (lima jenis buah-buahan), masing-masing dua iris,porosan masing-masing dua biji, dan jajan sesamuhan suci yang warnanya putih letaknya di kanan dan yang berwarna kuning letaknya di kiri. Tiap jenis jajan satu biji serta dilengkapi dengan jajan lainnya.

Tamas yang kedua dari bawah isinya seperti yang disebut di atas,tatapi isinya tiap jenis 5 biji/iris. Kemudian jajan sesamuhan sucinya seperti di atas masing-masing satu biji. Disamping itu juga diisi sebuah jajan Saraswati yang dialasi dengan sebuah tangkih/celemik.

Tamas yang ketiga dari bawah diisi 3 buah penek, yang sebuah diantaranya diisi air cendana, yang sebuah air santan, dan yang ketiga telur itik yang sudah direbus (penek guru).

Tamas yang keempat dari bawah diisi lauk-pauk seperti kacang-kacangan, serundeng (sesaur), ikan laut, ikan air tawar, telur itik, daging itik, sayur-sayuran dan sebuah kulit lada yang berisi tum kampid dan tum kacu (sejenis berengkes)

Suci tersebut dilengkapi dengan pisang mentah, dengan alas sebuah wakul kecil berisi porosan, bija ratus, kacang-kacangan yang mentah dan sampian tangga kecil. Selain itu juga ditambah dengan pisang lebeng tetapi pada wakulnya diisi jajan sesamuhan seadanya, pisang, tebu dan sampiannya adalah sampian kebah. Semua perlengkapan tersebut diikat menjadi satu.

Jenis-jenis jajan Suci:

Nama-nama jajan suci diberbagai temapt berbeda-beda, namun disini disampaikan sesuai dengan lontar:

1. Jajan yang berwarna putih ada 12 jenis, yaitu: puspa, karma, wong, kekeber mesari, katibubuan, udang, kuluban, bunga temu, panji, tiga getas (tigetas), tuding dan payasan.
2. Yang berwarna kuning ada 6 jenis, yaitu: candigara, ratu megelung, payasan, tuding, kuluban dan panji.
3. Jajan raka-raka, yaitu: bagina, bekayu, jaja uli, kaliadrem, pisang goring, jaja kukus, dsb. Semuanya berwarna putih dan kuning.

Penggunaan warna putih dan kuning melambangkan suatu kesucian.

Makna Pilosofinya:

Kita sudah biasa mengetahui bahwa orang yang sedang cuntaka/sebel tidak buleh ikut membuat jajan suci. Dalam hal ini banten suci merupakan lambang perwujudan kesucian Ida Sang Hyang Widhi. Kesucian tersebut diwujudkan dengan kebahagiaan rohani yang dilambangkan dengan jajan putih dan kemakmuran ekonomi yang dilambangkan dengan jajan warna kuning. Hal ini juga menunjukan bahwa untuk mendapatkan kehidupan yang lebih bahagia harus lebih mengutamakan kesucian batin lebih dahulu dibandingkan dengan yang lainnya.

9.   Sesayut Sida Karya

Seasayut ini terdiri dari sebuah kulit sesayut diatasnya diisi nasi berbentuk segi empat, bagian tengah-tengahnya diisi sebuah tumpeng yang agak besar dan diapit oleh tumpeng yang lebih kecil. Pada tumpeng tersebar puncaknya diisi dengan terasi yang pada setiap sudutnya diisi dengan kewangen. Selain itu dilengkapi juga dengan sebuah tulung dan perlengkapan lain yang pada dasarnya sama dengan Sesayut Merta Dewa.

10. Sesayut Sida Purna

Sesayut ini terdiri dari sebuah kulit sesayut, diisi nasi berbentuk bulat. Disekitarnya diisi lima buah penek masing-masing disisipi pucuk dapdap. Kemudian dilengkapi dengan ketipat Sida Purna lima buah dan perlengkapan lain seperti Sesayut Sida Karya.

11.  Sesayut Langgeng Amukti Sakti.

Sesayut ini terdiri dari kulit sesayut yang diisi sebuah penek. Penek tersebut disisipi sebuah kalpika dan muncuk dapdap. Kemudian perlengkapan lainnya sama dengan kelengkapan sesayut lainnya.

12.  Pulegembal.

Banten Pulegembal yang biasa dibuat di atas tamas atau dulang yang di atasnya dirangkai berbagai jenis jajan, dilengkapi dengan buah-buahan, bantal, tape, tebu. Sampiannya menggunakan sampian yang disebut dengan Sri Kekili, dibuat dari janur yang berbentuk kojong dengan lengkungan yang indah, kiri-kanan dan ujung janurnya disatukan seperti kuncir. Yang terpoenting dari banten Pulegembal ini dalah jenis jajannya yang bermacam-macam. Semua jenis jajan in i menggambarkan alam semesta dengan segala isinya. Ada jajan yang menggambarkan isi lautan, seperti jajan toro-toro, jajan karang, dsb. Ada jajan yang menggambarkan tumbuh-tumbuhan, seperti jajan ancak, jajan bingin, ubi, keladi, ambengan, kayu sugih, simbar, dsb. Ada jajan yang menggambarkan bunga, seperti bunga kecita, bunga temu sekar agung, dsb. Ada jajan yang menggambarkan berbagai jenis burung, seperti burung Manuk Dewata, burung dakah, dikih, ngosngosan, dsb. Ada jajan yang menggambarkan orang, seperti Dukuh Lanang dan Istri, Cili Megandong, Cili Mesingal, penunggu taman, dsb. Ada jajan yang menggambarkan banten, seperti banten peras, penyeneng, tulung, dan sesayut. Ada jajan yang melukiskan bangunan, seperti jajan kemulan, taksu, dan cakraning pedati. Ada jajan yang melukiskan air, seperti jajan air taman, gumelas, gumulung (air danau dan air laut). Ada jajan yang melukiskan waktu, seperti jajan lemah dengan warna putih dan hitam. Ada jajan yang melukiskan Dewata Nawa Sanga, seperti Bajra, Naga Psa, Cakra, Gada, Padma dsb.

Beberapa banten yang biasa menyertai banten Pulegembal adalah: (1) Banten tegteg, yaitu sejenis jejahitan yang terdiri dari beberapa buah kojong dengan beberapa senis jajan . (2) Banten Sekar Taman yaitu banten yang menyerupai bangunan kecil bertiang empat buah dibuat di tebu beralaskan cemper. Di tiangnya dihias dengan janur, bung-bungaan dan dedaunan. Didalamnya diisi periuk atau sangku berisi air, bunga harum sebelas jenis, disertai dengan sampian Padma lambang senjata Dewa Siwa. (3) Banten Jerimpen, yaitu banten yang dibuat dari anyaman bambu yang disebut juga keranjang jerimpen.

Pada keranjang diikatkan beberapa jenis jajan seperti jajan begina, bekayu, sirat, kekeping, dsb. Keranjang itu dialasi dengan sebuah wakul.

Akhirnya kumpulan dari berbagai banten yangt menyertai Pulegembal itu dilengkap[i dengan sesayut dengan jumlah tumpeng 22 buah yang merupakan lambang urip Bhur dan Bwah Loka merupakan alam Sekala Kumpulan banten. Kumpulan ini sering disebut dengan Banten Pemereman atau Pulegembal Sekar Taman.

Makna Pilosofinya:

Banten Pulegembal Dewanya adalah Dewa Gana adalah putranya dari Dewa Siwa dengan Dewi Uma. Dewi Uma merupakan Dewi Durga sendiri. Logisnya, kalau Dewi Uma Krodha maka krodhanya akan sirna kalau didatangi oleh Dewa Gana yang merupakan putranya. Jadi Dewa Ganalah yang mampu menghilangkan sifat krodhanya Dewi Uma. Tidak ada seorang ibu yang membenci putranya sendiri. Kalau marah pasti dengan kasih sayang. Jadi dengan banten Pulegembal dapat nyupat aspek Bhuta Kala dari kedasyatan Pebangkit. Dengan demikian alam yang dasyat akan menjadi berguna bagi kehidupan terutama bagi manusia apabila diperlukan dengan kasih sayang. Kekuatan kasih itu akan diperkuat oleh Banten Sekar Taman yang melukiskan kesucian cinta kasih Dewa Smara dengan Dewi Ratih.

13.  Caru ayam berumbun.

Dalam puja pengantar Caru Eka sata ini menyebutkan “meiwak ayam berumbun ingolah winagun urip” ini artinya ayam berumbun itu diolah menjadi lima unit. Winangun urip itu artinya di timur uripnya 5, selatan uripnya 9, barat uripnya 7, utara 4 tengah 8. caru ini menurut puja pengantarnya untuk nyomya Sang Bhuta Tiga Sakti ring madya. Bhatara Siwa dewatanya. Artinya caru ini untuk nyomya Bhatara Kala ditengah untuk mendapatkan anugrah Bhatara Siwa.

Upakaranya adalah banten satu pejati ditambah selasahan menurut urip di atas. Bagian-bagian banten pejati itu terdiri dari: daksina, peras, ajuman dan tipat kelanan.

Banten tipat kelanan:

Tipat kelanan adalah nama salah satu jenis banten, yang fungsinya sama dengan ajuman. Sarana perlengkapannya terdiri dari ketupat sebanyak 6 buah yang disebut akelan. Jenis ketupat yang digunakan namanya tipat nasi. Perlengkapan lainnya serta mengaturnya sama dengan ajuman. Yang dalam lontar Tegesing Sarwa Banten telor itu merupakan penunggalan dari Hyang Tiga, yaitu antara kulit, isi dan sarinya.

14.  Upakara Panglukatan.

Upakara Panglukatan terdiri dari:

a.       Tatebasan Durmanggala terdiri dari tiga suku kata yaitu: Tatebasan, Dur dan Manggala. Tatebasan berasal dari urat kata tebas yang berarti mengharapkan atau mendoakan. Dur artinya menjauhkan. Manggala artinya segala unek-unek yang negatip dalam diri kita. Banten Durmanggala memiliki makna menjauhkan segala unek-unek (pikobet) kendala yang berkecamuk dalam diri kita. Banten ini dibuat dari daun kelapa yang berwarna hijau / slepan sebagai simbol warna hitam, segala perlengkapannya dominant warna hitam sebagai lambang nyasa Bhatara Wisnu. Dalam menifestasi beliau sebagai Bagawan Hari, yang dilambangkan sebagai penguasa air. Banten Durmanggala pelaksanaannya dijalankan pada bagian tengah dari suatu bangunan, pada diri manusia dijalankan pada dada sebagai lambang agar dari dosa-dosa yang diciptakan oleh perkataan ataupun pembicaraan kita. Dalam mwujud Tri Buwana dilaksanakan pada Bwah –Loka , dalam wujud Tri Premana pada sabda, dalam wujud Tri Kaya adalah perkataan agar selalu dalam kaidah-kaidah ajaran agama.

b.      Banten Prayascitta, Tatebasan Prayascitta berasal dari tiga suku kata, yaitu tatebasan, pra dan citta. Pra artinya sebelum, citta artinya pikiran atau berpikir. Tatebasan Prayascitta bermakna menyucikan pikiran, dengan pikiran yang suci segala aktifitas yang diciptakan oleh pikiran akan dapat memberikan vibrasi kesejukan. Pikiran bagaikan kuda-kuda yang baik dan patuh pada saisnya. Banten tatebasan prayascitta dimohonkan kekuatan pada Bhagawan Isa sebagai manifestasi dari Bhatara Iswara. Maka dari itu sebelum dipercikkan pada tempat lain terlebih dahulu banten prayascitta dimohonkan kekuatan pada tetimpung. Setelah itu dimohonkan upesaksi pada sanggar Surya. Setelah itu dipercikkan tirtanya ke semua pelinggih dan semua sarana upakara. Dalam bentuk pelinggih Prayascitta dipercikkan pada bagian atas pelinggih, dalam tubuh manusia dipercikkan pada bagian kepala lambang dari stananya pikiran. Tetandingannya sama dengan Durmanggala. Jenis Prayascitta yang akan diuraikan disini adalah Sesayut Prayascitta Luwih. Sesayut ini terdiri dari sebuah kulit sesayut (bentuknya bulat terdiri dari daun kelapa). Diisi tulung agung di dalamnya diiisi nasi serta lauk-pauk, disusuni dengan sebuah tumpeng yang diisi sebuah bunga teratai putih. Disekelilingnya diisi dengan 11 buah penek kecil, 11 buah kuwangen, 11 buah tipat kukur/tipat gelatik, 11 buah tulung kecil, peras kecil/alit, pesucian, penyeneng, kelungah kelap gading, bu, sampian naga sari, canang wangi serta dilengkapi dengan jajan, buah-buaham dan lauk-pauk.

#tubaba@griyangbang#

TINGKATAN PIODALAN

UPACARA DEWA YADNYA (PIODALAN)

BANTEN PIODALAN Terdiri atas 4 tingkatan yaitu : 

1. Sayut Pengambiyan (Tumpeng 7)

2. Tingkat Udel Kurenan ( Tumpeng 11 ) 

3. Tingkat Pulogembal 

4. Tingkat Bebangkit 

 I. ODALAN TINGKAT SAYUT          PENGAMBIYAN 

Banten Ayaban : 1 dulang gebogan jaja uli, begina, satuh, tape, dll 1 dulang buah-buahan 1 dulang rayunan dan ulam dalam takir-takir - Sayut banten - Pengambyan - Peras - Sodan dan 1 tanding ketupat (anaman) kelanan - Dapetan - Sesayut Sidakarya - Sesayut Sidapurna - Sesayut Ibu sugih - Pekumel - Prayascita - Arak,berem,asep - Canang, kwangen, bunga Banten yang munggah di pelinggih Ida Betara : Banten danan - Pejrimpenan - Sodan pekideh - Canang - Segehan 

II. ODALAN TINGKAT UDEL KURENAN 

1 soroh suci - 1 jrimpen - Sayut banten - Pengambyan - Peras - Sodan + ketupat kelanan - Dapetan - Penyeneng - Udel - Kurenan - Guru - Pengiring - Pengapit - Sesayut Sidakarya - Sesayut Sidapurna - Sesayut Ibu sugih - Sesayut sri sedana - Sesayut gunung Raun - Penyeneng gede - Gebogan buah - Gebagab jajan uli, begina - Jajan seserodan - Gebogan jajan basah - Gebogan ajengan dilengkapi dengan ulamnya - Pekumel bhatara - Lis - Prayascita - Canang, bunga, kwangen - Arak, berem, air, tirta asep dan pasepan. Banten yg munggah di pelinggih-pelinggih Ida Betara : Daksina linggih - Banten danan - Jrimpenan - Yang penting-penting dapat munggah lekah - Sodan pekideh - Canang, pasucian - Segehan. Banten yang munggah di pelinggih Ida Betara Surya : Banten pejati - Peras - Sodan + tipat kelanan - Daksina 

III. ODALAN TINGKAT PULOGEMBAL Banten Ayaban : 1 soroh suci - Pregembal dan tatakannya - Tempeh mesrobong - Paso masrobong - Pepletikan - Sayut banten - Pengambyan - Peras - Sodan + tipat kelanan - Dapetan - Penyeneng - Udel - Kurenan - Guru - Pengiring - Pengapit - Ancak - Bingin - Ungang - Tagog - Bulakan - Pancoran - Pengebek - Tebasan Giri Kencana Muka - Tebasan Betel Tingal - Tebasan Merta Sari - Sesayut Sidakarya - Sesayut Sida Purna - Sesayut Ibu sugih - Sesayut Munggah Tapa - Sesayut Ider Buana - Sesayut Pegoyan - Sesayut Mertha Dewa - 1 soroh penyeneng gede - 1 bh jerimpen - 1 soroh lis senjata - 1 pekumel - 1 soroh prayascita - 1 gebogan jaja uli, begina, tape, satuh dll - 1 dulang jajan seserodan - 1 gebogan jajan basah, lapis , bikang, bantal dll - 1 gebogan buah-buahan - 1 pajeg rayunan/ulam ebat-ebatan dan rerasmen dalam takir-takir - Canang, bunga, kwangen - Arak,berem, air dan asep - Segehan - Ulam banten (hiasan sesate yg ditusukkan pada 1 bh kelapa yg masih ada sabutnya) Banten di panggungan - Tingkat Udel Kurenan - 1 sorohan - 3 soroh sesayut - 1 buah penyeneng gede Banten yg munggah di Surya - Daksina linggih - 1 soroh suci - Peras - Sodan + tipat kelanan - 1 bh kelapa muda gading - 1 tamas seserodan - 1 tamas janur sancak - Banten danan - Pejrimpenan - Canang Aturan Di pelinggih Bhatara yg utama : - Daksina linggih - 1 soroh suci - Banten danan - Pejrimpenan - Sodan pekideh + tipat kelanan - Canang pasucian Di pelinggih yg lainnya bawahan - Daksina linggih - 1 soroh lekah - Banten danan - Pejrimpenan - Sodan pekideh + tipat kelanan - Canang pesucian 

IV. ODALAN TINGKAT BEBANGKIT 

Banten Ayaban : - 2 soroh suci - 1 soroh pregembal - 2 soroh tempeh mesrobong - 2 soroh paso masrobong - 1 soroh pepletikan - 1 soroh tanem tuwuh - 1 bebangkit dengan tatakannya - 1 soroh bebangkit - 1 daksina gede - 1 sorh jejeg urip - 1 soroh sayut agung - 1 pemugbug tumpeng lima - 1 guru agung puncak manik - 1 tumpeng tunjang langit - 1 soroh banten guling - 1 tunggul ulam bebangkit - 1 soroh gelar sanga - 2 soroh pengebek - 2 soroh sayut banten - 2 soroh pengambyan - 2 soroh peras - 2 soroh sodan + tipat kelanan - 2 soroh dapetan - 2 soroh penyeneng - 2 soroh banten guru - 2 soroh banten udel - 2 soroh banten kurenan - 2 soroh banten pengapit - 2 soroh banten pengiring - 1 soroh banten ancak - 1 soroh banten bingin - 1 soroh banten ungang - 1 soroh banten tagog - 1 soroh banten bulakan - 1 soroh banten pancoran - Tebasan Giri Kencana Muka - Tebasan Betel Tingal - Tebasan Mertha Sari - Tebasan Gunung Raun - Sayut Sidakarya - Sayut Sida Purna - Sayut Ibu Sugih - Sayut Pagoyan - Sayut Sri Sedana - Sayut Candra Geni - 1 soroh penyeneng gede - 1 jrimpen - 1 gebogan buah-buahan - 1 gebogan jaja - 1 tamas jajan saserodan - 1 gebogan jajan basah - 1 pajeg rayunan dan ulam ebat-ebatan - 1 soroh lis senjata - 1 soroh pekumel - 1 soroh prayascita - Canang, bunga, kwangen, bija, tirta - Segehan Banten yang munggah di panggung : - 1 soroh pregembal lengkap - 3 soroh banten sesayut - 1 soroh-sorohan dll Banten yg munggah di Surya : - 1 bh kelapa gading yg di kasturi - Daksina linggih - Pesucian - 1 soroh suci - Banten danan dan pejrimpenan - 1 soroh pejati - 1 tamas seserodan - 1 tamas sancak - Dewa-dewi Banten yg munggah di sor Surya : - 1 soroh pejati - 1 soroh glarsanga Banten dihadapan Ida Sulinggih mapuja - 1 soroh suci - 1 tamas seserodan - 1 soroh pejati dg sesari - 1 besek buah-buahan 

#tubaba@griyangbang//tingkatan upakara piodalan#