Tatalungguh Ngedetin Pitra Ring Mrajapati/Penganyutan

Tatalungguh Ngedetin Pitra Ring Mrajapati Penganyutan

Oleh: Jro Mangku Gde I Gede Sugata Yadnya Manuaba, S.S.,M.Pd

1. Tata Lungguh Pinandita Jangkep Ngajum Tirtha. 

2. Ngresikin/nglukat Tapakan Lingga

3. ke Surya

Om Surya seloka nata sya

Warada sya swarcanam

Sarwantah tasya sidantam

Suda naya santyasam

Om Asita mandala mertyu

Sitala satru nasanam

Kawi wisya rakta teja

Sarwa bawa bawet bawat

4. Puja Pretiwi

Om pretiwi sariram dewi,

Catur dewi Mahadewi, 

Catur asrama betari,

Siwa bumi maha sidhi

Om ring purwa ksihti bahsundari,

Siwa patni putrayoni,

Uma Durga Gangga dewi,

Brahma Betari Wisnawi

Om Maheswari Hyang komari,

Gayatri Bherawi Ghauri,

arsa sidhi Maheswari,

Indrani camundi dewi

Om Akasa Siwa tatwa ya namah swaha

Om Pretiwi dewi tatwa ya namah swaha.

5. Puja Brahma Prajapati

Om, Namaste bhagawan Agne, Namaste bhagwan Hare

Namaste bhagawan Isa, Sarwa bhaksa Uttasana.

Om, Tri-warno bhagawan Agnir, Brahma Wisnu Maheswarah,

Santhikam paustikam cai wa, Raksanañca bhicarukam.

Om, Brahma Prajapati sresthah, Swayambhur warado Guruh,

Padma-yonis catur-waktro, Brahma sakalam-ucyate.

Om, Namo’stu bhagawan Agni, Sarwoktena Uttasanah,

Wajra sara maha sara, Dipto agnih jjwalanas tatha.

Om, Sarwa pãpa prasamanam, Hiranya garbha sambahwam,

Lokam ca sarirañca, Sukham agnih pramucyate.

6. Wisnu/Gangga Stawa

Om ung Wisnu rahada Triada
Sri Wisnu perajapati kesetra
Wiraha kalpa pertama kertayuga
Kalama sekala titha
Yuga natastra nitaya
Wedakti palem kamayuga
Sarwa dewa prayascitam kirisiyami
sobagian astu ya namah swaha

7. Mapakeling jagi ngedetin Sang Pitra

PENGULAPAN/NEBUSIN

Ong Ngadeg Sanghyang Teja Pengulapan, angadeg aken bayu keduk timbul bujana kulit, angawe pengulap ulap, angulapi, anebusaken atman ipun.......... mwang saraja yadnya kalawan angulapi prawetek parahyangan dewa, teka ulap, pada ulap (3x)

Ong Ngadeg Sang Hyang Sapta Petala, Sanghyang Panca Kosika gana, Sanghyang Panca Rupa, Pageh ring Sang tinulap-ulap (nama yang diupacarai), Ong Sidhi restu yenamah swaha.

8. Sapta Ongkara Atma

Menuntun Atma

(Sapta ongkara atma, Wresada mudra):

1. Om, Ang, Brahma atmane namah. (Nabhi/pusar).

2. Om, Ung, Wisnu antara atmane namah.

(Hredaya/jantung).

3. Om, Mang, Iswara parama atmane namah.(hati).

4. Om, Ong, Mahadewa, nir atmane namah

(langit-langit mulut).

5. Om, Om, Sada Rudra, atyãtmane namah

(kening).

6. Om, Om, Sada Siwa, Niskala atmane namah.(Siwadwara/ubun-ubun).

7. Om, Om, Parama Siwa sunya atmane namah (Ujung rambut).

Berjarak dua belas jari dari ubun-ubun:
Om, Ang, Atmane namah.
Om, Mang, Ung, Ang, namah.
Om, Ang, Ung, Mang, namah.
Kalpika ditaruh di pangili atma/tapakan lingga.

9. Puja Pitra

#Om svargantu Pitaro devah

Svargantu pitara ganam

Svargantu pitarah sarvaya

Namah svada

#Om moksantu pitaro devah

Moksantu pitara ganam

Moksantu pitarah sarvaya

Namah svada

#Om sunyantu pitaro devah

Sunyantu pitara ganam

Sunyantu pitarah sarvaya

Namah svada

#Om bagyantu pitaro devah

Bagyantu pitara ganam

Bagyantu pitarah sarvaya

Namah svada

#Om ksamantu pitaro devah

Ksamantu pitara ganam

Ksamantu pitarah sarvaya

Namah svada

10. Puja ngelinggihang Atma ring Daksina

OM SRI DEWA YA NAMAH SWAHA. PUJA PRANAMYA. MANTRA : OM PRANAMYA DEWA SANG LINGGAM.

11. Ngaturang Pasucian, Sekar lan Tigasan ring Atma miwah Ida Bhatara Upasaksi

12. Ngayab banten

#NGAYAB RING PITRA;

OM, Bhojyantu Pitaro-dewam, 

Bhojyantu Pitaro-ghanam,

Bhojyantu Pitaro-Sarwam, 

Saganah sapariwarah,

Waradah bhawantu swadah

OM, Bhuktyantu Pitaro-dewam, 

Bhuktyantu Pitaro-ghanam,

Bhuktyantu Pitaro-Sarwam, 

Saganah sapariwarah,

Waradah bhawantu swadah.

OM, Treptyantu pitaro-dewam, 

Treptyantu Pitaro-ghanam,

Treptyantu Pitaro-Sarwam, 

Saganah sapariwarah,

Wadarah bhawantu swadah.

OM, Ksamantu Pitaro-dewam, 

Ksamantu Pitaro-Ghanam,

Ksamantu Pitaro-Sarwam, 

Saganah sapariwarah,

Waradah bhawantu swadah

OM, Ghrim, Trepti laksana ya namah swadah.

OM, Ghrim Ksama-karana ya namah swadah.

13. Masegeh

14. Muspa

15. Laju kegenah peyadnyan/bale

TETIKES PANERANGAN HUJAN

Tetikes panerangan hujan merupakan sebuah upaya untuk melakukan kegiatan "nerang hujan" yang bisa dilakukan sendiri tanpa bantuan balian atau pawang hujan, asalkan memiliki keyakinan kuat terhadap sesuhunan yang dimohonkan dalam hal tersebut.

Adapun hal-hal prinsip yang perlu diperhatikan bagi pemula:

1. Susunan Dewata yang berperan dalam ritual nerang ataupun pengujanan.
2. perhatikan pula efek pada lingkungan akibat dilakukan ritual ini
3. pilihlah sarana nerang hujan
4. pahami proses ritual nerang hujan
5. pelajari sedikit ilmu kawisesan dalam rangka menyerang lawan yang hendak membuat hujan.

Berikut ini penjelasan beberapa prinsip ditas:

Bila semeton bali memiliki bekal spiritual, ritual nerang hujan bisa dilakukan tanpa harus repot-repot menggunakan upakara banten, cukup dengan kekuatan batin (midep) memohon langsung kepada dewa-dewa yang berkaitan dengan proses terjadinya hujan. Adapun dewa-dewa tersebut diantaranya:

1. Dewa Surya, sebagai saksi kegiatan kita, selaku dewa tertinggi dalam ritual Hindu Bali.
2. Wulan-lintang-tranggana, merupakan saksi kegiaan, wakil dewa surya disaat malam hari.
3. Dewa Agni, merupakan dewa yang memberikan anugrah kekuatan panasnya api, yang dapat menguapkan setiap embun disekitar kita.
4. Dewa Indra, merupakan dewa hujan, hanya seijinnyalah hujan dapat terhenti.
5. Dewa Bayu, merupakan dewa angin, yang membantu dalam proses menggeser embun yang telah teruap oleh panasnya jnana (idep).

Adapun aturan umun untuk melaksanakan nerang hujan diantaranya:

1. Pahamilah, hujan merupakan ciri restu Tuhan melalui para dewa dan leluhur kita, memberikan kesuburan dan panglukatan, jadi sangat tidak elok kalau kita nerang pada saat melakukan  yadnya pecaruan atau sedang ngaturan piodalan, atau saat nunas panglukatan.
2. Pahami pula area dan dimana saja yang memerlukan perlindungan dari hujan (nerang hujan), karena kita tidak boleh nyengker desa hanya demi keinginan pribadi, ingatlah hujan merupakan sumber air yang sangat diperlukan oleh tumbuh-tumbuhan dan para petani.
3. Sehubungan dengan point 2 diatas, waktu nerang hujan juga diperhatikan, janganlah nerang sepanjang hari, karena situasi pada saat nerang hujan, baik suhu serta keadaan akan menjadi penat, panas dengan minim hembusan angin, sehingga akan mengganggu kenyamanan lingkungan serta tetangga.
4. Pahami ciri-ciri petir, jangan sampai dewa hyang yang sedang melancaran, kita melakukan ritual nerang hujan maka akan berakibat kurang baik kedepannya untuk diri yang melakukan ritual dan orang yang memanfaatkan ritual nerang hujan tersebut.

Berikut ini pilihan sarana nerang hujan yang biasa digunakan, diantaranya:

• sambe layar (lampu minyak)
• pasepan atau paDUPAn
• rokok,
• api pedamaran, DIPA, baik lilin atau ganjreng (untuk ganjreng biasanya menggunakan minyak nyuh surya) 
• cabe yang ditusuk dengan sebatang lidi yang biasa digunakan untuk menyapu (sampat)
• banten pejati, dll

Setelah memahami fungsi dewata tersebut diatas, mengenai ilmu kawisesan untuk melakukan nerang hujan sangat beraneka ragam. berikut ini ada beberapa tehnik dan tips nerang hujan yang biasanya digunakan Balian Nerang dalam rangka menahan hujan agar tidak jatuh ke bumi.

Bagi para pemula, terutama yang baru belajar pasuk wetuning kan dan pangrecah dasaksara serta kanda pat berikut ini tehnik umum yang bisa diterapkan:

1. Lakukan doa saa pembuka, seperti saat awal latihan.
2. Ikuti doa dalam hati: "ratu sang hyang surya candra lintang tranggana, piceyang tityang penugran nyelang galah panerangan hujan, ledang ratu bhatara indra tan ngemedalan gulem lan hujan, bhatara bayu ngingsirang sekancan gulem ngaja nganinang, ngarangsuk bhatara agni ring sasiran tyang, menadi gni sakti, kedep sidhi mandi mantranku".
3. Tarik nafas dalam-dalam, tahan sekuat-kuatnya dan hembuskan berlahan, lakukan berulang-ulang sebanyak 3 kali sambil letakkan/pusatkan napas di nabi dan ucapkan mantram (seperti saat latihan).
4. Tengadahkan salah satu telapak tangan, niatkan sang hyang Agni atau gni sakti keluar dari telapak tangan anda.
5. Gerakan tangan anda memutar berlawanan arah dengan jarum jam (prasawya), sambil tetap tahan nafas anda, dan niatkan gni sakti tersebut membumbung keatas, dan menguapkan awan dilangit
6. Bila nafas anda sudah tidak kuat, lepaskan pelan-pelan, sambil tetap berkonsentrasi, tarik nafas anda dan kunci nabi anda seperti point 2.
7. Terus lakukan hingga mendung, awan menjadi menipis.
8. Bila ada ciri-ciri: angin terasa lembab berair atau kabut semakin menurun, terus lakukan tehnik diatas, karena itu ciri serangan susulan.
9. Bila mendungnya terasa sudah berat, disarankan menggunakan alat bantu "pedamaran sambe layar" untuk memperkuat gni sakti yang digunakan.

Alasan putaran tangan prasawya adalah untuk mengurangi ke kekuatan awan hujan dan angin pembawa hujan. Kata asli dalam Bahasa Kawi untuk Maprasawya sebenarnya “pasawya-sawya” artinya: kanan ke kiri, yaitu bagian dari ritual smarana dengan berjalan melingkar dari arah kanan ke kiri berlawanan dengan arah jarum jam sebanyak tiga kali (simbol utpti, stiti, pralina) sebagai simbol “penurunan status”. Gerakan-gerakan itu analog alamiah dengan memperhatikan gerakan air dalam suatu bejana di mana sumbat bejana di bagian bawah dibuka, perputaran air akan pasawya-sawya; sebaliknya bila suatu bejana kosong diisi air secara terus menerus tak terputus, maka gerakan air akan mapurwa daksina. Awan diarahkan ke timur laut, maksudnya ke arah gunung atau dataran tinggi, karena hujan normalnya terjadi di dataran tinggi.

Pedamaran Sambe Layar atau "api terapung" adalah salah satu simbol Hyang Agni, merupakan sistim pedamaran (dipa) dengan menggunakan mangkok kramik (istilah balinya: cawan sutra), sumbu-nya benang tukel (sejenis kapas), minyaknya lengis nyuh surya, sumbu digantung dengan busung (janur) atau daun lontar berbentuk tapak dara yang dirajah "ong-kara pasupati", diatasnya diisi batas uang kepeng sebagai penyangga api. bila memungkinkan uang kepengnya gunakan yang tridatu/pancadatu dan sangat direkomndasikan menggunakan pis wayang (pis anoman, pis padma atau nawasanga). pendamaran sambe layar ini baiknya dibuat pada hari Kajeng Kliwon Enyitan atau Subacara.

Selain tehnik diatas, ada cara yang paling simple digunakan adalah mantra nerang hujan.

Mantra:

"Ang Ung Mang Syah" diucapkan 11x 

Ngacep ida bhatara dalem mohon penugrahan panerangan, hanya saja, mantra ini akan bermanfaat apabila anda sudah belajar kawisesan pasuk wetuning dasaksara dan kanda pat, gunakan sarana banten pejati dengan 11 dupa yang dihaturkan kehadapan bhatara surya (sanggah surya).

Disamping itu bagi yang sudah mampu mengunakan ILMU KALWUNG GNI dalam rangka menahan posisi awan. Logikanya dengan kalwung gni, hawa di sekitar target, akan menjadi panas, sehingga udara menjadi lebih hangat, penguapan menjadi lebih maksimal, dan apabila terbentuk awan, awan akan lebih cepat terpecah dan tergeser ke tempat yang lebih sejuk.

Berikut ini sedikit tentang kawisesan kaluwung gni:

"... iti kaluwung gni ngaran, iki ngawtokakan kasidyan ing pangiwa, salwiring pangiwa tunggal idep nia. yan wawu ataki-taki amtokakan kasidyan ing pangiwa, tatukna tingkahnia tkeng tarpania mwang solah nia. teher idit sanak nia patpat, kengetkna gnah nia mwang pasuk wtunia. yan wus tpet den ta, tut akna ulah ing pangiwa, iki glarakna, sakawenang paglarania. wus mangkana, rehan ing pangiwa, tut akna mwah gnah nia, yan wus mangkana donia, mtu mantra tingkah ing anglekas. yan wus puput, idepakna gnine ring sarira, kengetakna gnah nia mwang pasuk wtunia. gni manca warna gnah nia ring nabi, pasuk wetu nia ring siwadwara, irika pangulun ing gni. gni sweta gnah nia ring.... dan seterusnya..."

Mantra GNI ASTRA berikut biasanya digunakan pada saat hujan sudah tidak bisa ditahan, akibat perbuatan orang-orang yang ingin merusak kegiatan dan sengaja menyerang dengan sarana hujan. adapun mantranya:

Ong Ang , Bang Gni Astra murub kadi Kala Rupa, Anyapu awu, Durga lidek teka geseng 3X, Aku Sanghayang Cintya Gni Angabar abar gni sejagat, Bhuta gseng, Kala Gseng, Desti gseng, Ndih aku kadi teja sumirat, Gseng tan patalu-talu, Teka geseng 3x, lah poma 3x dst...

berikut ini tehnik nerang hujan, dengan mengunakan kekuatan dasa aksara:

ring Buwana Agung, Brahma-Iswara, wetuakena.

Apan Trikasara lingganing api, yeh, angin.

Ida maraga Brahma, Wisnu, Iswara.

Ida meraga Sang Hyang Tunggal, malingga ring patining idepta. Yang sira anunggalan idep, Sang Hyang Triaksara awas ranuhun, apan irika lingganing idep, Sang Hyang Triaksara awas rumuhun, apan irika lingganing idep, beginilah adalnya:

Ang; bayu, Ung; sabda, Mang; idep. Ang metu ring irung karo.

Ang; Brahmaloka, Ung; Wisnuloka, Mang; Siwaloka.

Brahmaloka, tunggalakena ring Wisnuloka,

malih Brahmanaloka lan Wisnuloka tunggalakena ring Siwaloka.

Sambil aneleng tungtuning irung, aneleng tungtunging pamusti.

asiki ring idep (pikiran). Ang, Ung, Mang (Bayu, Sabda, idep) anunggal,

panunggalannya ingaran Sang Hyang Pasupati, sumungsang ring pakukuhing jiwanta.

Yang sira weruh anipta niki, asing pinuja sidhi palanya, away wera pingita jua.

#tubaba@griyang bang//lontar paneranga#

PARISADA DESA BONGKASA

Parisada Desa Bongkasa

PROGRAM KERJA

PARISADA HINDU DHARMA INDONESIA

DESA BONGKASA

TAHUN 2021 - 2025

I.        RENCANA STRATEJIK

A. VISI, MISI, FUNGSI, TUGAS POKOK, DAN PERANAN PARISADA HINDU DHARMA INDONESIA KAB. TANAH BUMBU

Sesuai dengan Hasil Pesamuhan Agung Parisada Hindu Dharma Indonesia No. 9/Pesamuhan Agung/X/2002 tentang Penjelasan Visi, Misi, Fungsi tugas Pokok dan Peranan Parisada Hindu dharma Indonesia bahwa Visi, Misi Parisada Indonesia adalah sebagai berikut:

1. VISI   :

Parisada Hindu Dharma Indonesia adalah majelis tertinggi umat Hindu Indonesia yang merupakan wahana pengabdian, pembinaan sebagai pengayom dalam melayani, melindungi umat Hindu menuju terwujudnya masyarakat Hindu Indonesia yang sejahtera bahagia lahir batin, dan kesempurnaan abadi (moksa dan jagathita).

2. MISI :            

a. Mengupayakan tersebarluasnya pengetahuan dan pemahaman yang benar tentang Tattwa, Susila, dan Acara Hindu secara luas dan merata kepada segenap umat Hindu.

b.    Mengupayakan terciptanya kehidupan, etika, moral, dan spiritual yang tinggi dalam mendukung pencapaian tujuan hidup berdasarkan dharma.

c.    Mengupayakan tumbuhnya wawasan dan solidaritas intern keumatan serta antar umat beragama dalam skala nasional maupun internasional.

3. FUNGSI :

a. Menetapkan bhisama.

b. Mengambil keputusan dibidang keagamaan dalam hal ada perbedaan penafsiran ajaran agama dan atau dalam hal terdapat keragu-raguan mengenai masalah tersebut.

c. Memasayarakatkan ajaran Weda, bhisama, dan keputusan-keputusan-keputusan Parisada.

4. TUGAS POKOK

a.    Melayani umat dalam meningkatkan sradha dan bhakti sesuai dengan kitab suci Veda.

b. Meningkatkan pengabdian dan peranan umat Hindu dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara.

c.    Mengembangkan dan memelihara kerukunan, keserasian, dan keharmonisan intern dan antar umat beragama.

d. Mengembangkan dan memelihara hubungan baik dengna setiap badan, organisasi, lembaga yang bergerak dibidang keagamaan dan kemasyarakatan baik nasional maupun intenasional.

5. PERANAN

a. Pengabdi dan Pengayom dalam memberikan pelayanan dan perlindungan kepada umat Hindu.

b. Pemelihara kerukunan, keserasian, dan keharmonisan umat Hindu yang dilandasi spiritual yang tinggi.

c.    Pembina umat Hindu guna meningkatkan kesadaran berbangsa dan bernegara.

Berdasarkan Visi, Misi, Fungsi, Tugas Pokok, dan Peranan diatas maka Visi, Misi, Fungsi, Tugas Pokok, dan Peranan Parisada Hindu Dharma Indonesia desa Bongkasa tidak jauh berbeda namun skup kewilyahannya yang terbatas hanya di wilayah desa Bongkasa.

Adapun Visi, Misi, Fungsi, Tugas Pokok, dan Peranan Parisada Hindu Dharma Indonesia desa Bongkasa adalah :

1. Visi :     

Wahana pengabdian, pembinaan sebagai pengayom dalam melayani, melindungi umat Hindu desa Bongkasa pada khususnya menuju terwujudnya masyarakat Hindu Indonesia yang sejahtera bahagia lahir batin, dan kesempurnaan abadi (moksa dan jagathita).

2. Misi :

a.    Mengupayakan tersebarluasnya pengetahuan dan pemahaman yang benar tentang Tattwa, Susila, dan Acara Hindu secara luas dan merata kepada segenap umat Hindu Desa Bongkasa.

b.    Mengupayakan terciptanya kehidupan, etika, moral, dan spiritual yang tinggi dalam mendukung pencapaian tujuan hidup berdasarkan dharma.

c.    Mengupayakan tumbuhnya wawasan dan solidaritas intern keumatan serta antar umat beragama di Desa Bongkasa

3. Fungsi :

a.    Mengambil keputusan dibidang keagamaan dalam hal ada perbedaan penafsiran ajaran agama dan atau dalam hal terdapat keragu-raguan mengenai masalah sepanjang belum diatur oleh keputusan Parisada Pusat dan Provinsi serta tidak bertentangan dengan keputusan Parisada Pusat, Provinsi Bali dan Parisada Badung. 

b.    Memasyarakatkan ajaran Weda, bhisama, dan keputusan-keputusan-keputusan Parisada Pusat, Provinsi Bali dan Kabupaten Badung.

.

4. Tugas Pokok

a. Melayani umat dalam meningkatkan sradha dan bhakti sesuai dengan kitab suci Veda.

b. Meningkatkan pengabdian dan peranan umat Hindu dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara.

c. Mengembangkan dan memelihara kerukunan, keserasian, dan keharmonisan intern dan antar umat beragama.

d. Mengembangkan dan memelihara hubungan baik dengan setiap badan, organisasi, lembaga yang bergerak dibidang keagamaan dan kemasyarakatan.

5. Peranan

a. Pengabdi dan Pengayom dalam memberikan pelayanan dan perlindungan kepada umat Hindu.

b. Pemelihara kerukunan, keserasian, dan keharmonisan umat Hindu yang dilandasi spiritual yang tinggi.

c. Pembina umat Hindu guna meningkatkan kesadaran berbangsa dan bernegara.

B. TUJUAN DAN SASARAN

1.   Tujuan

a.    Meningkatkan pelaksanaan ibadah dan pengamalan agama.

b. Terbinanya kehidupan beragama yang harmonis disertai pendalaman, pemahaman, dan penghayatan agama melalui peningkatan mutu pendidikan agama di sekolah umum, sekolah umum bernuansa Hindu (Vidyalaya), dan sekolah khusus bernuansa Hindu ( Pasraman, Padepokan,  Pedukuhan, ashram, pesantian desa pakraman dan kelompok spiritual (study group/sampradaya).

2. Sasaran

a.    Tertanamnya nilai-nilai agama sebagai landasan moral spiritual dan etika dalam penyelenggaraan kegiatan dalam keluarga Hindu, intern umat Hindu dan bermasyarakat dan bernegara.

b. Terbinanya kerukunan intern umat Hindu dan antar umat beragama dan dengan pemerintah yang ditandai dengan keharmonisan dalam pergaulan sehari-hari, mampu menerima perbedaan dalam beradat, budaya, dan beragama.

c.    Berdayanya ekonomi keluarga yang membuka jalan tercapainya keluarga yang sukhinah dalam bingkai dharma, artha, kama dan akhirnya mencapai moksa.

d.    Meningkatkan peranan Pasraman-pasraman, pesantian dan bentuk lainnya yang sejenis bagi pelayanan pendidikan berbasis life skill keagamaan kepada masyarakat khususnya generasi muda Hindu.

d.    Terciptanya peran dan partisipasi masyarakat dalam penyelenggaraan pendidikan keagamaan di Pasraman-pasaraman.

C. CARA MENCAPAI TUJUAN DAN SASARAN

     

Melihat Visi dan Misi serta penjabaran dalam tujuan dan sasaran ada beberapa hal untuk pencapaian tujuan dan sasaran sebagai berikut:

1.       Melakukan penyuluhan-penyuluhan dan penataran-penataran untuk meningkatkan sradha dan bhakti umat Hindu.

2.       Melakukan penyuluhan, penataran dan pelatihan dalam rangka pembinaan ekonomi keluarga untuk menuju keluarga tatatentram.

3.       Meningkatkan peran lembaga pendidikan keagamaan (pasraman, pesantian, desa pakraman dan kelompok spiritual (study group/sampradaya) dalam rangka peningkatan pemahaman keagamaan dan spiritual Hindu.

4.       Meningkatkan peran lembaga  agama dan keagamaan Hindu serta lembaga pemberdayaan masyarakat Hindu dalam peningkatan sumber daya manusia Hindu yang berkualitas dan kompetitif.

II. PROGRAM KERJA PARISADA DESA BONGKASA

           

            Sesuai dengan Ketetapan Loka Sabha II Parisada Hindu Dharma Indonesia Desa Bongkasa Nomor ....../........../........... : menetapkan serangkaian program kerja selama 5 tahun kepengurusan dalam bentuk matrik yang telah dijabarkan. Hal ini dimaksudkan karena untuk melakukan Raker (paruman Parisada) yang seyogyanya dilakukan paling tidak 1 tahun sekali sesuai dengan AD & ART Parisada sangat sulit dilakukan mengingat keterbatasan dana dan SDM tokoh umat yang sebagian besar masih belum menyadari sepenuhnya pentingnya sebuah organisasi. Oleh karena itu dalam Loka Sabha ajang musyawarah 5 tahunan tersebut dilakukan langkah-langkah penyusunan program kerja yang tidak lazim dalam sebuah organisasi yakni langsung penjabaran per tahun dalam bentuk matrik. Meski demikian yang sangat diharapkan adalah langkah-langkah riil meskipun sekala kecil namun tetap memproritaskan menyentuh kebutuhan masyarakat.

#phdi//desabongkasa//2021-2025#

KAKAWIN AJI PALAYON

KAKAWIN AJI PALAYON

SRONCA  ( wilangan kécap miwah guru lagu tan manggéh )

1.     Saparaning wara nara,  ngawé kasukan hitaning para,

mānira nara para tucca, Juga amatih para lwir ika

Tatujon sang maraga uttama,  Wantah ngardi karahajengan i panjak,

Titiang wantah janma tuna,  Taler nginutin sang kadi maraga sapunika.

2.     Anghing dūran manira kawasana,  Kadi paraning paramārthéka,

Māniréki atur parañjangan,  Maha dhmit uni akwéh.

Sakéwanten doh para titiang prasida,  Sakadi pamargin Ida sang maraga pradnyan,

Titiang puniki sekadi i kedis kapecit,  Kaliwat cenik liunan munyi.

    

3.     Ri parhyangan unggwani sang warātma,  Apan uwus limpad rī kawiratin, 

Angawé tusthaning swagotra, Wāndhawa mitra kabéh māgirang.

Ring kahyangan genah sang atma luwih,  Dwaning sampun nepud ring kasunyatané,

Ngawinang kalédangan para sameton sami,  Rawuh ring kakantén sami pada égar.

                  

4.     Kāla duskretā pancéndriya,  Kasarpaning manah uwus linebur,

Dénikang dasāksarottama,  Mwang aji kalepasan.

                                

Rikanjekan ical punika i pancéndriya,  Racun pikayuné sampun kalebur,

Antuk punika aksara suciné adasa,  Miwah aji kalepasané.

             

5.     Tusta cittani sang warātma,  Kalāning metu sangkéng kurunganya, 

Saking dangu sira kinurungan,  Anyar mangké kawasā mesat.       

                      

Lédang punika pikayunan sang atma luwih,  Ritatkala medal saking guwung nyané,

Saking dumun sampun sang atma katekepin,  Wawu mangkin prasida malesat.

6.     Katon warong wulunyā ireng,  Sinongan Hyang hima ati suddha, 

Kagiat sang ātma ri ksanéka,  Dé warong ireng jwalita.

Kacingak barong buluné selem,   Karerebin antuk sayong kalintang putih,

Tangkejut sang atma ajebosan,  Antuk i barong selem sané ngalémlém.

             

7.     Aduhuna udhāni sira mwah,  Anggéka warong ngakarā katon, 

Mangse sang warātma wawang,  Amareki mahā kurunganya.        

Mawantun malih éling ida sang atma,  Paukudanya marupa barong ngendih kacingak,

Gelis sang atma luwih ngarepang, Manampekin guwung nyané.

             

8.     Sangasih amrih angariharih,  Ri asihnya ri sang kasiasih, 

Lingnya manda mredu alindi,  Kadhawuhaken ring mahā kurunganya.

                                     

Sang maraga sayang misaratang ngarumrum,  Sāntukan sayangnyané ring sané karumrum, Atur nyané alus tur dabdab alon,  Katibanang ring guwung nyané.    

             

9.     Ah uduh mahā rungkingku,  Sthanangku angaji ring nguni, 

Asramangku kita tāmoli,  Tān lalyāku ri karunānta.

                      

Inggih déwa guwungan titiangé,  Genah titiangé malajah dumun, 

Linggih titiangé nénten wénten tios,  Nénten lali titiang ring tresnan i dewané.

             

10.  Adyātah kreta samayanya,  Aku aninggali kita, 

Aywa kita soka mānasa,  Amoga rīhlem katemua mwah.

Nah sawiréh suba tutug urip titiangé, Titiang pacang ninggalin idéwa,

Sampunang idéwa banget sungsut,  Dumadak ja pungkuran katemu malih.

11.  Um om sang mahā rāga rāga,  Muliha kita ri pāwaka, 

Rī bāyu jala mwang pretiwī,  Ananguna yasa adhi kāra.

                      

Uduh guwungan titiangé idéwa,  Mantuk idéwa ring apiné,

Anginé yéhé miwah tanahé,  Nangun yasa sané pageh.

             

12.  Metu saking pretiwī kita,  Rī taru lata umawésha, 

Saking sinwām rwan phalamūla,  Anusupa kiténg garbha.

                                

Medal saking pretiwiné idéwa,  Ring bun-buné manusup,

Saking muncuk don, buah, miwah akahé ,  Manyusup idéwa ka garba

             

13.  Saking Udarā ta maring angga,  Anadyā mretan jīwanī, 

Asmara bhāganing angga,  Angdéya sampūrnaning bāyu.  

Saking garba manyusup kaanggané,  Manados amreta Sanjiwani,

Matunggilan ring angga sarirané,  Manadosang kabecikan bayuné.

             

14.  Kaléka amogana kita,  Katemua lawan aku mwah, 

Ah ah uduh sang mahā rungkingku,  Aku aninggali kita mangké.

                                         

Rikanjekan punika dumadak ja idéwa,  Katemu sareng titiang malih, 

Uduh uduh guwung titiangé sané Utama,  Titiang jagi ninggalin idéwa mangkin.

             

15.  Ri palangkā samī paning laywan,  Katinghal dé sang atmika, 

     Sredham sopacarā nirmala,  Uwus patata ardha somya.      

             

Di palangkané sané nampek ring layon,  Kacingak antuk sang atma, 

Sregep saupakara suci,  Sampun katragayang becik pisan.

16.  Bubūr pirata kusuma ura,  Kundha sega tepeng panjang ilang,

Sega wingkisan pangangkat-angkat,  Iwak itik surā pajegan.

                                

Bubuh pirata miwah sekar ura,  Pasepan nasi tepeng panjang ilang,

Nasi takil miwah pangangkat-angkat,  Ulam bebek miwah tuak pajegan.

17.  Tarpana agung sawadhah,  Tarpana alit catur limas, 

Sangkep kabéh segehanya,  Sopacaraning wang antarlīna.

Tarpana agung asiki,  Tarpana alit catur limas, 

Jangkep sami saha segehan nyané,  Sopakaraning anak séda

18.  Paresikan wé kumkuman,  Cumadhang kabéh ri parāngka, 

Wang akwéh gata - agata,  Makidhupuh mwang asila.

Paresikan miwah yéh kumkuman,  Sregep sami ring palangkané, 

Akéh anaké sané teka mulih,  Wénten matimpuh miwah masila.

19.  Wara wanéh wang akidung,  Amaca aji pālayon, 

Dūdū hana amrang samidha,  Akwéh mwah yan ginositan.

Wénten malih sané makidung,  Mamaca kakawin aji palayon, 

Sané tiosan ngarereh saang,  Akéh yéning maka sami bawosang.

20.  Sang ātma arep awarah - warah,   Ri atiti kulagotran sang atinggal, 

Yatika ngawé sira képwan,  Apān tan sida kārepnyatah.

Sang atma mapikayun jagi mabawos-bawosan,  Ring para tamyu miwah kakantén sang lacur

Punika ngawinang sang atma bingung,  Duaning tan prasida katuju tatujoné punika.

Viona dan Vanessa

Viona 

Arti nama bayi Viona

Viona dalam bahasa Indonesia artinya Sehat
Viona dalam bahasa Sejarah artinya Bentuk lain dari fiona, dari gabungan dengan viola / violet

Sifat dan karakter nama Viona

Viona, Orang ini gemar membantu dan praktis. Ia setia, mencintai, dan memiliki hati yang sangat ramah.
Ia meraih banyak hal dalam hidup karena dinamis secara alamiah, tapi bisa sangat posesif dalam urusan cinta.


Nama "Viona" memang tidak mencerminkan kualitas pribadinya, namun memiliki nama yang bagus akan membantu seseorang menjadi lebih percaya diri, dan lebih bersemangat untuk menjadi pribadi yang positif, serta selalu berusaha agar hidupnya dapat bermanfaat untuk banyak orang.

Kepribadian nama Viona dalam numerologi

Nama "Viona" mempunyai jumlah angka:
V = 22
I = 9
O = 15
N = 14
A = 1
Jumlah angka untuk nama "Viona" adalah 61

Menurut studi numerologi, nama "Viona" mempunyai kepribadian Analitis, memahami, pengetahuan, senang belajar, bermeditasi, penuh kesadaran.

Sekali lagi kepribadian di atas adalah hasil studi cocoklogi, yang pastinya bukanlah penentu kepribadian sebenarnya. Ada banyak hal lain yang menentukan sifat dan kepribadian seseorang.

###############################

Vanessa

Arti nama bayi Vanessa

Vanessa dalam bahasa Ibrani artinya Kupu kupu
Vanessa dalam bahasa Yunani artinya Kupu – kupu
Vanessa dalam bahasa Karakteristik artinya Memiliki rencana dan ide yang besar. romantis, penuh ide. penuh semangat, mudah beradaptasi. menarik dan perhatian. impulsif dan ekstrim. pengambil keputusan, berani, keras kepala.
Vanessa dalam bahasa Sejarah artinya Sebuah nama yang dibuat jonathan swift (1667-1745) untuk temannya esther vanhomrigh ; nama yang populer pada abad ke-20 ; aktris vanessa redgrave (lahir 1937)

Sifat dan karakter nama Vanessa

Vanessa, Orang ini gemar membantu dan praktis. Ia setia, mencintai, dan memiliki hati yang sangat ramah.
Ia meraih banyak hal dalam hidup karena dinamis secara alamiah, tapi bisa sangat posesif dalam urusan cinta.

Nama "Vanessa" memang tidak mencerminkan kualitas pribadinya, namun memiliki nama yang bagus akan membantu seseorang menjadi lebih percaya diri, dan lebih bersemangat untuk menjadi pribadi yang positif, serta selalu berusaha agar hidupnya dapat bermanfaat untuk banyak orang.

Kepribadian nama Vanessa dalam numerologi

Nama "Vanessa" mempunyai jumlah angka:
V = 22
A = 1
N = 14
E = 5
S = 19
S = 19
A = 1
Jumlah angka untuk nama "Vanessa" adalah 81

Menurut studi numerologi, nama "Vanessa" mempunyai kepribadian Peduli sesama, dermawan, tidak mementingkan diri sendiri, patuh terhadap kewajiban, ekspresi kreatif.

Sekali lagi kepribadian di atas adalah hasil studi cocoklogi, yang pastinya bukanlah penentu kepribadian sebenarnya. Ada banyak hal lain yang menentukan sifat dan kepribadian seseorang.

Menguak Tabir Lontar Kanda Pat - Catur Sanak mantra

Menguak Tabir Lontar Kanda Pat - Catur Sanak mantra

Katedun olih: Tubaba (Ki Puyung Sugih) 

Iti ngaran suksman sang hyang panca mahabuta

1. Ih anggapati : wetu sakeng papusuh terus ke netra malinggih mareng purwa
2. Ih prajapati : wetu sakeng hati terus ke karna malinggih mareng daksina
3. Ih banaspati : wetu sakeng ungsilan terus ke hirung malinggih mareng pascima
4. Ih banaspatiraja : wetu sakeng ampru terus ke cangkemmalinggih mareng uttara
5. Ih butadengen : wetu sakeng bungkahing hati terus ke siwadwara malinggih mareng madya

Mapinunas ring catur sanak

Ih, Ah, Eh, Uh, sang catur sanak, anggapati, prajapati, banaspati, banaspatiraja, butadengen,
Aja sira lali asanak lawan ingsun,
Apan ingsun tan lali astiti bakti ring sira,
Paweha ingsun waranugraha,
Asing wenten pinunas ingsun mangda kasidan,
Ingsun nunas ……

Wus ngawetuang elingakena pamulihaniya, iki pamulihaniya, yen tan samangkana ngelayung raganta, apan sang hyang urip kari ring jaba.

1. Ih anggapati : manjing maring netra malinggih mareng papusuh, jumenek sira malinggih, raksa ragan ingsun.
2. Ih prajapati : manjing maring karna malinggih mareng hati, jumenek sira malinggih, raksa ragan ingsun.
3. Ih banaspati : manjing maring hirung malinggih mareng ungsilan, jumenek sira malinggih, raksa ragan ingsun.
4. Ih banaspatiraja : manjing maring cangkem malinggih mareng ampru, jumenek sira malinggih, raksa ragan ingsun.
5. Ih butadengen : manjing maring siwadwara malinggih mareng bungkahing hati, jumenek sira malinggih, raksa ragan ingsun.

Ih, Ah, Eh, Uh, sang catur sanak, raksanen ingsun, kemit rahina wengi,
atangi muwang aturu,
yan hana sarwa hala tunimba ring awak sariran ingsun tulakang,
wangsulakena den adoh,
ong ang ung mang, surup surup surup.

Yogan sanak panca mahabuta sane ngeranjing ring yoga mandara

1. Ih butadengen : wetu sakeng bungkahing hati terus ke siwadwara manjing mareng netra malinggih mareng papusuh.
2. Ih prajapati : wetu sakeng hati terus ke karna manjing mareng cangkem malinggih mareng ampru.
3. Ih banaspati : wetu sakeng ungsilan terus ke hirung manjing mareng cangkem malinggih mareng ampru.
4. Ih banaspatiraja : wetu sakeng ampru terus ke cangkem manjing mareng netra malinggih mareng papusuh.

“ wetu geni sabuana angebeking buana sariranta”

Iti suksman sanak manusa

1. i ratu ngurah tangkeb langit : wetu sakeng toya terus ke kulit malinggih mareng purwa
2. i ratu ngurah wayan teba : wetu sakeng rah terus ke daging malinggih mareng daksina
3. I ratu ngurah made jelawung : wetu sakeng ari-ari terus ke bulu malinggih mareng pascima
4. I ratu ngurah nyoman  Sakti Pengadangan : wetu sakeng urat terus ke balung malinggih mareng sakti pangadangan uttara
5. I ratu ngurah ketut petung : wetu sakeng madyaning hati terus ke siwadwara malinggih mareng madya.

Mapinunas ring sanak manusa

i ratu ngurah tangkeb langit, i ratu ngurah wayan teba,  I ratu ngurah made jelawung, I ratu ngurah nyoman  Sakti Pengadangan, I ratu ngurah ketut petung
Aja sira lali asanak lawan hulun,
Apan hulun tan lali astiti bakti ring sira,
Paweha ingsun waranugraha,
Asing wenten pinunas hulun mangda kasidan,
Hulun nunas ……………………………………….

Wus ngawetuang elingakena pamulihaniya, iki pemasukanniya, yen tan samangkana ngelayung raganta, apan sang hyang urip kari ring jaba.

• i ratu ngurah tangkeb langit : manjing maring kulit malinggih mareng toya, jumenek sira malinggih, raksa ragan ingsun.
• i ratu ngurah wayan teba : manjing maring daging malinggih mareng rah, jumenek sira malinggih, raksa ragan ingsun.
• I ratu ngurah made jelawung : manjing maring bulu malinggih mareng ari-ari, jumenek sira malinggih, raksa ragan ingsun.
• I ratu ngurah nyoman sakti pengadangan: manjing maring balung malinggih mareng urat, jumenek sira malinggih, raksa ragan ingsun.
• I ratu ngurah ketut petung : manjing maring siwadwara malinggih mareng madyaning hati, jumenek sira malinggih, raksa ragan ingsun.
• ong sang bang tang ang ing nang mang sing wang yang, ang ah, surup surup surup, ong nama siwaya”

• I ratu ngurah ketut petung : wetu sakeng sumsum terus ke siwadwara manjing mareng kulit malinggih mareng toya
• I ratu ngurah made jelawung : wetu sakeng ari-ari terus ke bulu manjing mareng walung malinggih mareng urat
• I ratu ngurah nyoman sakti pengadangan: wetu sakeng urat terus ke walung manjing mareng kulit malinggih mareng toyah
• i ratu ngurah wayan teba : wetu sakeng rah terus ke daging manjing mareng walung malinggih mareng urat

NIHAN SUKSMAN SANG HYANG PANCA DEWATA

1. Mang sang hyang Iswara : wetu sakeng papusuh terus ke netra malinggih mareng purwa
2. Ang sang hyang Brahma : wetu sakeng hati terus ke karna malinggih mareng daksina
3. Ong sang hyang Mahadewa : wetu sakeng ungsilan terus ke hirung malinggih mareng pascima
4. Ung sang hyang Wisnu : wetu sakeng ampru terus ke cangkem malinggih mareng uttara
5. Yang sang hyang Siwa : wetu sakeng bungkahing hati terus ke siwadwara malinggih mareng madya

GAGELARAN MAPINUNAS RING SANAK PANCA DEWATA

om Mang Ang Ong Ung Yang, sang hyang Iswara, sang hyang Brahma, sang hyang Mahadewa, sang hyang Wisnu, sang hyang Siwa,
Tabe tabe pang tan keneng raja panulah’
Aja sira Paduka Betara lali asanak ring manusanira pakulun ,
Apan manusanira pakulun tan lali astiti bakti ring Paduka betara,
Paweha manusanira asung kerta waranugraha,
Asing wenten pinunas manusanira pakulun mangda kasidan,
Manusanira pakulun nunas…………………………….

Wus ngamijilang helingakena pamulihaniya, yen tan samangkana ngelayung raganta, apan sang hyang urip kari ring jaba. iki pamasukanniya

• Mang sang hyang Iswara : manjing maring netra maliga mareng papusuh, jumenek sira malingga mareng sarira hening.
• Ang sang hyang Brahma : manjing maring karna maliga mareng hati, jumenek sira malingga mareng sarira hening
• Ong sang hyang Mahadewa : manjing maring hirung maliga mareng ungsilan, jumenek sira malingga mareng sarira hening
• Ung sang hyang Wisnu : manjing maring cangkem maliga mareng ampru, jumenek sira malingga mareng sarira hening
• Yang sang hyang Siwa : manjing maring siwadwara maliga mareng tungtunging hati, jumenek sira malingga mareng sarira hening tan pateleteh.
• “ ONG MANG ANG ONG UNG YANG,ANG UANG MANG,SURUP, SURUP,SURUP “

#tubaba@griyangbang#

Pitra Yadnya Dudonan Upacara di Setra

Pitra Yadnya Dudonan Upacara di Setra 

Pitra Yadnya DUDONAN RING SETRA hanya untuk Sang Pandita. Pinandita atau Pemangku belum diperkenankan melaksanakan upacara Pitra Yadnya. 

1.    Mpungku, glarana argha-patra, saha abhusana jangkep, akarya tirtha pangresikan jangkep manut saparikramanya.

2.    SURYA-STAWA : jangkep saparikramaning ngastawa surya :

Sapta-Ongkara-mantra, Anantasana, Catur Aiswarya, padmasana, Kuta-mantra, Utpati, Sthiti, pungu dening Catur-Sandya, Ksipta-puja, Siwi-karana, Tri-tattwa, Udakanjali, Asta-puja, Aditya-stawa, Toya-tarpanam, Catur-tarpanam, Siwa-amretha-mantra, Sembah Kuta-mantra, Stawa Bhatara Surya.

3.    AKASA-STAWA, saha PRETHIWI-STAWA:

4.    GURU-STAWA. KAWITAN-STAWA:

5.    DURGA-STAWA:

                        OM, Smasana-stha Mahadewi, Bhairawi pretha bhaksini,

Bhagawati-tu-etasyai, Durga-dewi namo namah.

OM, Sakala niskala-atmakam, Rudra-atma somya-dharayet,

Sarwa-dewyai-tu-etasyai, Durga-dewyai namo namah.

OM, Durga-dewyai namo namah swaha.

6.    PRAJAPATI-STAWA :

       OM, prajapati serojnyeyah, waktranca pi pitamahah,

                 Mata mahastu hredaye, pita-guhya tathai wa ca.

OM, Mata tisthet karagre-ca, Swasa wama karesthitah,

          Putra daksina pade ca, Wama pade prapotrakah.

OM, Kara-dyanta samruddham, Ang-karane widarbitam,

          Tarpanam sarwa pujanam, prasiddhantu namah swaha.

OM, Prajapati-dewa ya namah swaha.

7.    PRANAMYA-DEWA :

                        OM, Pranamya Bhaskara-dewam, Sarwa Klesa winasanam,

                      Pranamya-aditya Siwartham, Bhukti-mukti warapradam.

8.    UPAHREDAYA-MANTRA :

                        OM, Ang, Khang, Khasolkaya ya namah.

                        OM, Ghrim, Ksama-karana ya namah swaha.

 UDAKANJALI :

                        OM, Pang, Padya ya namah                (wasuh cokor)

                        OM, Ang, Argha-dwaya ya namah                (wasuh tangan)

                        OM, Jang, Jihwa-suddha ya namah                (kumur)

                        OM, Cang, Camanya ya namah                      (raup, cuci muka)

                        OM, Ghrim, Śiwa-griwa ya namah    

9.     MATUR PIUNING RING KARYA PENGABENAN NYANE.

10.ANEBASI KANG ATMA:

OM, pukulun Sang Jogormanik, sira anggawe sukretaning petra, Bhagawan Duloma sira ta ambekeling petra, pukulun Bhatari Saci, sira ta lurahing petra, mwah Dang Hyang Paramita sira ta panyarikaning petra, pukulun Bhatara Yama sira ta maka ratuning petra.

     Nihan tang sarwa damel maka panebasing-hulun iri kita kabeh, mapupul ta sira kabeh, hangelingana sajen nira soang-soang, wehana tang-hulun nugraha Widhi rahayu, nghulun anebasi kang Atma, nistha madhyottama saturane manusan nira.

Haywa ta sira nyukertani, amancana, anyengkalani, wehana tang marga apadang ikang Atma tumurun maring unggwan nira, bipraya tinepung tawari de santananya.

OM, Siddhir-astu ya namah .

OM, Cikrabala bhyo bhokta ya namah swadah.

Om, Pisaca bhyo bhokta ya namah swadah.

11.NGILI-ATMA;Sarana sekar tunjung utawi kalpika

Sapta-Ongkara-Atma. Anantasana, Utpati, Sthiti, Padmasana, Dewa-pratistha, siwi-karana, Tri-tattwa, Upahredaya, Udakanjali.

12.KUNAPA-BHISEKA.

OM, Ah-Khah-Ang-Ah. OM, Ang , Om Brahmane namah.

OM, Ah-Khah-Ang-Ah, OM, Ung, Om, Waisnawe namah.

OM, Ah-Khah-Ang-Ah, OM, Mang. OM, Iswara ya namah.

Om, Pitra bhyah sawadah. Om. Matra bhyah sawadah.

Om, Pitamahe bhyah swadah. Om. Matamahe bhyah swadah.

Om, Prapitamahe bhyah swadah. Om. Pramatamahe bhyah swadah.

13.    CATUR-DEWA-ATMA:

       Om, Namowah Pitaro Ghanam ya namah swadah. (Murdhi).

       Om, Namowah Pitaro Pita ya namah swadah. (Mukha).

       Om. Namowah Pitaro Wasa ya namah swadah. (Hredaya).

       Om. Namowah Pitaro Sukla ya namah swadah. (Sarwangga).

       Tibaning tang sekar ping tiga ikang puspa lingga sang Pitra.

       Om, Prajapati ya namah swadah. (Ring hulu/sirah).

       Om, Pitamahe bhyo namah swadah. (Ring Mukha/rahi).

       Om. Mata-matamahe bhyo namah swadah. (Ring Sarwangga).

      

14.      BRAHMA RAHASYA :

OM, Ang, Brahma-dewani wretaya, Sarwa-atma sarwa papa klesa,

Catus pataka winasa ya namah swadah.       (RingSuku kiwa).

OM, Ang, Wisnu-dewa pratistha ya, Sarwa-Atma sarwa papa klesa,

 Catus pataka winasa ya namah swadah. (Ring Suku tengen).

OM, Ang, Iswara-dewa widya ya, Sarwa-Atma sarwa pãpa klesa,

Catus pataka winasa ya namah swadah. (ring sarwa-angga).

OM, Ang, Sakti Rudra-dewata ya, Sarwa-Atma sarwa pãpa klesa.

Catus pataka winasa ya namah swadah. (Ring Sirah tengen).

OM, Ang, Mahadewa satyatitha ya, Sarwa-Atma sarwa pãpa klesa,

Catus pataka winasa ya namah swadah. (Ring Sirah kiwa).

OM, Ang, param-tejo sa-niskala-atmanam.

 Kewalya pada samsthitah, Nila-anjanya namah swadah.

       (Sangkepi)                                                                        ( Patanganan ).

15.    PUNGU RING PITRA.

Om, Ayantu Pitaro-dewam, Ayantu Pitaro-ghanam,

 Ayantu Pitaro sarwa, Saganah sapariwah,

 Waradah bhawantu swadah.

OM, Bagyantu Pitaro-dewam, Bagyantu Pitaro-ghanam,

 Ayantu Pitaro Sarwam, Saganah sapariwarah,

 Waradah bhawantu swadah.

OM, Jagrantu Pitaro-dewam, Jagrantu pitaro-ghanam,

 Jagrantu Pitaro Sarwam, Saganah sapariwarah,

 Waradah bhawantu swadah.

OM, Pitantu Pitaro-dewam, Pitantu Pitaro-ghanam,

 Pitantu Pitaro Sarwam, Saganah sapariwarah,

 Waradah bhawantu swadah.

OM, Swagancantu Pitaro-dewam, Swagancantu Pitaro-ghanam,

 Swagancantu pitaro Sarwam, Saganah sapariwarah,

 Waradah bhawantu swadah.

OM, Tistantu Pitaro-dewam, Tistantu Pitaro-ghanam,

 Tistantu Pitaro Sarwam, Saganah sapariwarah,

 Waradah bhawantu swadah.

16.    PITRA-STAWA.

OM, Swaha swadah ca pujaśca, Tri-widhah Pitaras tatha,

 Pita-pita mahas ca pi, Tathas ca Prapita mahah.

OM, Mata-mata mahas ca pi, Prapita maha-samjnyakah,

 Pitaras tarpanyaste, Hyapa sawyodaka dibhih

OM, Śiwam-api Pitra-rupam, Pitra-kanam hitartham,

 Trinayano wresabhangkam, Loke samhara kale

OM, Tam-ajam-atulam-ekam, Wiswa samraksa nartam,

 Bhuwana sraja manam, Tam Brahma rupam-namami.

OM, Namah Pitra watsalaya, Sarwa wira kara sata welaya,

 Sarwa wira phalakaya, Siddhi-predhana ya namah swadah.

OM, Somapah nama wiprani, Ksatriya hawir bhujah,

 Waisyanam madhyapa nama, Sudrantu sukha linah ya namah swadah.

 ( Sangkepi)                       ( Patanganan ).

17.  SAMSKARA RI PITRA(Angresik ring Pitra).

     Sang Pitra Mapetik(gaguntingan), Alukata, Dyuskamaligi ring Pitra, Karowistasni, wehana pajaya-jayan ring Pitra.

18.  ATURI WAI CAMANI RING PITRA.

OM, Arghyantu pitaro-dewam, Arghyantu-Piatro-ghanam,

 Arghyantu Pitaro-Sarwam, saganah sapawirah,

 Waradah bhawantu swadah.

OM, Socantu Pitaro-dewam, Socantu Pitaro-ghanam,

 Socantu Pitaro-sarwam, Saganah sapariwarah,

 Waradah bhawantu swadah.

OM, Snantu Pitaro-dewam, Snantu Pitaro-ghanam,

 Snantu Pitaro-Sarwam, Saganah sapariwarah,

 Waradah bhawantu swadah.

 OM, Tigastu Pitaro-dewam, Tigastu Pitaro-ghanam,

 Tigastu Pitaro-Sarwam, Saganah sapariwarah,

 Waradah bhawantu swadah.

 OM, Hyastu Pitaro-dewam, Hyastu Pitaro-ghanam,

 Hyastu Pitaro-Sarwam, Saganah sapariwarah,

 Waradah bhawantu swadah.

 OM, Toyantu Pitaro-dewam, Toyantu Pitaro-ghanam,

 Toyantu Pitaro-Sarwam, Saganah sapariwarah,

 Waradah bhawantu swadah.

 OM, Widhantu Pitaro-dewam, Widhantu Pitaro-ghanam,

 Widhantu Pitaro-Sarwam, Saganah sapariwarah,

 Waradah bhawantu swadah.

 OM, Lepyantu Pitaro-dewam, Lepyantu Pitaro-ghanam,

 Lepyantu Pitaro-Sarwam, Saganah sapariwarah,

Waradah bhawantu swadah.

 ( Sangkepi )                ( Patanganan ).

19.      NGONEK WEWANTEN PENGABENAN.

20.      MAGELAR PECARUAN

21.      UPASAKSI (Triyo-dasa-saksi).

22.      TRI-BHUWANA-STAWA;

OM, Parama-Siwa twam-guhyam, Siwa-tattwa paroyanah,

 Siwa sya pranato nityam, Candisca ya namo`stu te.

OM, Niwedyam Brahma Wisnusca, Bhokta-dewa Maheswaram,

 Sarwa wyadi nalabhati, Sarwa karyata siddhantam

OM, Jayarthi jayam-apnuyat, Yasarthi yasam-apnoti,

 Siddhi sakalam-apnuyat, Parama-Śiwa ya labhati.

OM, Nama Śiwa ya namah swaha.

Sirat ring awang-awang:

OM, OM, Śiwa suddha-amretha ya namah swaha.

OM, OM, Sada Śiwa suddha-amretha ya namah swaha.

OM, OM, Parama Śiwa suddha-amretha ya namah swaha.

22.      NGAYAB KA SURYA, SAHA RING SOR SURYA.

23.      NGAYAB KA LUHUR. SAHA RING PANEBUSAN.

24.      NGAYAB RING PACARUAN.

25.      NGAYAB RING PITRA;

OM, Bhojyantu Pitaro-dewam, Bhojyantu Pitaro-ghanam,

 Bhojyantu Pitaro-Sarwam, Saganah sapariwarah,

 Waradah bhawantu swadah

OM, Bhuktyantu Pitaro-dewam, Bhuktyantu Pitaro-ghanam,

 BhuktyantuPitaro-Sarwam, Saganah sapariwarah,

 Waradah bhawantu swadah.

OM, Treptyantu pitaro-dewam, Treptyantu Pitaro-ghanam,

 Treptyantu Pitaro-Sarwam, Saganah sapariwarah,

 Wadarah bhawantu sadah.

OM, Ksamantu Pitaro-dewam, Ksamantu Pitaro-Ghanam,

 Ksamantu Pitaro-Sarwam, Saganah sapariwarah,

 Waradah bhawantu swadah

OM, Ghrim, Trepti laksana ya namah swadah.

OM, Ghrim Ksama-karana ya namah swadah.

26.  PAMUNTUL MARGA.

OM, Tulup Pundu manik muncar, Les-ser, Ah-Ang.

OM, Hrang Hring Sah parama Śiwa hredaya ya namah.

 Catur bhuja, Brahma rupa ya.

OM, Lingga murti ya namah swadah.

OM, Ayantu Pitaro-dewam, Ayantu Pitaro-ghanam,

 Ayantu pitaro-Sarwam, Saganah sapariwarah,

 Waradah bhawantu swadah.

OM, Margantu Pitaro-dewam, Margantu Pitaro-ghanam,

 Margantu Pitaro-Sarwam, Saganah sapariwarah,

 Waradah bhawantu swadah.

OM, Swargantu Pitaro-dewam, Swargantu Pitaro-ghanam,

 Swargantu pitaro-Sarwam, Saganah sapariwarah,

 Waradah bhawantu swadah.

 OM, Moksantu Pitaro-dewam, Moksantu Pitaro-ghanam,

 Moksantu Pitaro-Sarwam, Saganah sapariwarah,

 Waradah bhawantu swadah.

OM, Sunyantu Pitaro-dewam, Sunyantu pitaro-ghanam,

 Sunyantu Pitaro-Sarwam, Saganah sapariwarah,

 Waradah bhawantu swadah.

 ( Sangkepi )                     ( Patanganan ).

27. PANGLEPAS PITRA:    

Om, Agni-madhye Rawis caiwa, Rawi-madhye tu Candramah,

 Candra-madhyw sthito sukla, Sukla-madhye sthito Siwam.

Om, Ah-Ang, A, Kpah-kpah-kapati ya.

Om, Sunya nirwanam moksanam, Wyomãkasa Śiwalayam,

 Swarga-dipam mani swetam, Dewa Pitara pratistham.

Om, Rawi soma hutas endrah, Kesawa Brahma ewa ca,

 Iswara dewah sarwe te, Padasthah sapta bhedakah.

Om, Paran sang Dewa Pitara, amlihakena swarga-nira,

       Ring swargaloka, ring Suryaloka, ring Candraloka,

 ring Agniloka, ring Brahmaloka, ring Wisnuloka, ring Iswaraloka.

(Sangkepi) (Patanganan).

28. MUSPA:

                        Sembah Puyung.

                        Muspa ka Surya.

                        Muspa ka Dalem Prajapati,

                        Muspa ring Bhatara Samodaya.

                        Muspa ring sang Pitra.

                        Sembah Puyung.

29. PANGOLIH SANG AGAWE HAYU;

            Om, Amangolih sang agawe hayu lawan sira sangamilepas, sama amangguhaken sukha rahayu, luputing ila-ila mwah dandopadrwa sekala niskala, padha amangguhaken dirghayusa paripurnna, yowana aweta urip. Om, Sri ya we namah swaha.

30. PAMRALINAN RING SANG PITRA:

            Om, Dwadasanggula samsthanat, Wimuktah paramam-siwah,

             Sunya ewam param kyati, Jnatawyo moksah ity-atah.

            Om, Ang, Atisunya ya namah.

            Om, Ang, Parama sunya ya namah,

            Om, Ang, Parama nirbhana sunya ya namah.

            Om, A, Ta, Sa, Ba, I. Wa, Si, Ma, Na, Ya, Ung-Ang-Mang. Ah-ang.

31. KSAMA SWAMAM JAGAT NATHA :

PUPUT.