Upakara Ngerapuh Carik atau sawah

Dalam buku Bhama kertih, disebutkan kalau membangun rumah di area persawahan maka yang pertama kali harus dilakukan yaitu nunutun Ida Bhatari Sri kembali ke Pura Dugul, ini dimaksudkan untuk mengembalikan jiwa dari tanah tersebut kepada yang memiliki. Setelah itu dilakukan upacara ngerapuh pundukan yang bertujuan untuk mempralina atau merubah status tanah dari semula berstatus tanah sawah menjadi tanah untuk rumah.

Mengenai membuat merajan, maka sesuai dengan petunjuk lontar Niti Gama Tirta Pawitra, maka minimal ada tiga pelinggih yang disebut Tri Lingga, yaitu Kemulan Rong Tiga, Ratu Anglurah dan Taksu, ini disebut Merajan Alit Tri Lingga, dan ini sudah cukup untuk tingkat rumah tangga. Andaikata lahan memungkinkan maka bisa membuat Panca Lingga yang mana dari Tri Lingga tadi ditambahkan Pelinggih Parahyangan dan Padma. Jika melebihi Panca Lingga maka itu sudah masuk kategori Merajan Gede. Namun jika lahan tidak memungkinkan untuk Tri Lingga sekalipun, maka sesuai dengan keputusan Parisada Hindu Bali tahun 1999, cukup dibuatkan Padmasari saja, jadi membangun Padmasari dan pelinggih penunggun karang sudah cukup.

Kalau ada umat berkeinginan atau berencana mengganti fungsional atau mengalih fungsikan sawah, kebun, belukar menjadi perumahan atau tempat usaha, ada beberapa hal yang harus diperhatikan, baik areal bekas milik sendiri atau karena membeli membeli seperti konsep diatas ada beberapa upakara yang patut dilaksanakan antara lain :

Membangun sanggar tutwan di pojok antara utara dan timur dari batas tanah yang akan dialihfungsikan tersebut, lalu naikkan upakara :

1. Upacara pejati 3 soroh, haturan kepada Ida Bhatara Surya, Luhuring Akasa, Pretiwi.
2. Tebasan Sidha Sampurna 1, isinya, nasi ditelompok, ayam putih dipanggang, buah-buahan dan jajan lengkap, dibuat diatas wanci, dialasi kulit tebasan.
3. Pengambeyan 1, dagingnya bebek diguling buah-buahan dan jajan lengkap.
4. Pabresian
5. Pras penyeneng
6. Segawu tepung tawar, lis.
7. Daksina 1
8. Katipat kelanan, ajuman putih kuning, canang genteng 1 tanding, segehan 2 tanding.
9. Tetabuhan tuak arak berem.
10. Nuhur tirtha di Pura Pengulun carik.
11. Canang tapakan atau linggih yang akan di kembalikan ke Pura Pangulun Carik nantinya.
12. Carang dapdap penuntunan, berisi benang tukelan, juga uang bolong 225 keteng.
13. Santun soroh pat sebagai pemogpog di bawah sanggar tutwan, ditambahkan pras diatas santun, uang kepeng 225.

Ini lagi upakara ngehed sawah atau tegalan, antara lain sebagai berikut :

1. Pras Penyeneng
2. Rayunan Putih Kuning.
3. Bubur mawadah suyuk 5 tanding.
4. Katipat kelanan
5. Pras Ajengan.
6. Sasantun 1 dengan sesari 727 keteng.

Sedangkan caru di areal tanah bekas sawah, tegalan, atau belukar itu antara lain :

Itik hitam jadikan caru, diolah menjadi sate lembat dan asem sebanyak 5 tanding, dengan ketengan 33 keteng, semua membawa sengkui, kulitnya dipakai layang-layang, sasantun 1. Lalu parisudha dengan tirtha dalam sangku tembaga, sirat ke arah kiri 3 kali dengan mantra :

Ong Nini Pamali Wates tan hana jurang pangkung, aku Ibu Pritiwi angelebur saluiring mala, Ong Bhuta sih, Kala sih, Dewa purna, Ong Sa Ba Ta A I.

Ehedan Upakara antara lain sebagai berikut :

1. Ngastawa upakara Pejati yang ada di sanggar tutwan, sraya memohon tirta kakuluh yang dipakai untuk memarisudha tempat tersebut.
2. Upakara di Surya terlebih dahulu, meminta upasaksi kepada Hyang Siwa Raditya, lalu upasaksi ke Pengulun Carik, luhur akasa, pretiwi, dan kayangan-kayangan yang ada.
3. Memuja caru diatas, atau caru tambahan yang disiapkan oleh umat, karena yang tertulis diatas adalah caru uttama, dan bila dirasa perlu bisa ditambah dengan caru Panca Sata, atau yang lebih tinggi, dengan pujanya masing-masing.Layang-layang caru itu ditanam di tengah-tengah areal, bersama dengan upacaranya sekalian.
4. Yang memiliki tanah kemudian dilukat, lalu bersiap-siap muspa, matirta dan memakai bija.
5. Lalu acara mengembalikan linggih Ida Bhatara Sri ke Penguluning carik, kalau tanah tegalan, mengembalikan Sang Hyang Tegal ke pura Sang Hyang Hyang Tegal yang terdekat.
6. Selesai upacara ngerapuh carik tersebut.

Upakara Ngawit mekarya Wewangunan

Dasar Bambang

Tumpeng duang bungkul, mareruntutan jaje raka-raka magenepan, bene siap biying mapanggang, sampian tangge, banten punika maaled kulit peras.

Canang Pendeman

Canang burat wangi, canang pagerawos, canang tubungan, pasucian suang-suang atanding Kuangi, keraras, misi pipis solas (11) keteng, kuangene merajah ongkara merta.

Dipuncakne, dagingin kwangen, misi pipis telung dasa telu (33) keteng.

Sampian banten pendemane, mewadah bungkak nyuh gading sane matulis antuk ongkara, rarsi kaput antuk kasa, tegul antuk benar catur warna, luwire: putih, barak, kuning, selem.

Caru Pengeruak dan Mantra

Ngaturang banten durmanggala, banten parascita, katur ring Sang Buta buana. Segeh agung ring Sang Buta dengen.

Pakulun sang kale amangkurat, sang kala taun, sang kala bedawang jenar sang kala dumerane, sang kala wisese, mekadi sire rah nini betari durge, den suke anadah, caru aturanne sami, Ong sampurna ya namah swahe.

Banten Pengeruak dan Mantra

Canang wangi, daksina abesik, maruntutan tetebasan jage satru abesik, segeh agung abesik, tatebasan sapuhan abesik, muah nasi kojongan abesik, katur ring pemali agung, satmaka manggen nyiluran jiwan sang nyapuh ring pretiwi, mali penek abesik, mabe bawang jae, kuangen misi padang lepas merurub kase.

Ong Sang Hyang pertiwi jati, makadi Sang Hyang akasa, Sang Hyang candra, Raditie, lintang trenggana mekadi sang Hyang dewata, ulun akerta nugraha, ring padanira pakulun, manusanire angadegaken, wewangunan, arca meru arcane, pangi Hyang-Hyang ire Sang Hyang tari sandie, maka pangulaning jane pade.

Ong Sang Bang Tang Ang Ing Nang Mang sang Wang Yang.

Sarana dan mantra

saranane dasare sane medaging bate, merajah padme, medaging tulisan dasaksare, se be te a i na ma si we ye.

Batu bulitan hitam, dagingin tulisan merajah, tri aksara, Ang Ung, Mang.

Bate megambar Bedawang nale, ditundune medaging tulisan Angkare. Yan tan wenten bate paras wenang (sesuaikan dengan situasi dan kondisi).

Mantram pengurup pasupati.

Ong Ang Ung mang Brahme Wisnu perame

saktiem raja pale loke nate murti saktiem,

Gane teke parayo janem, Ong Ah rah patastreye yanamah,

Ang Ah Ah, Ang Ang sidi bane ya namah suahe.

Upakara dan Mantra Mengukur (nyikut) Karang

Daksina, katipat kelanan, canang tubungan marerep, peras penyeneng, sodayan, asep menyan, segaan takep api.

Kita sang kala bumi, sang kala desa muka,

Sang kala agung, kewasa sire mangane ringulun,

Rungenen, pemastun ningulun, tule manuk tiga kali ucap (3x)

Nyikut, karang, tegal, umah duk nyumunin

Ong Ang Ung Mang dewa sikse, Sang Hyang gune,

Karunganire Hyang Perama wisesa, wicet suahe.

Pangimpas Buta

Ong Ang bute siksa ayu werdi sarwe mingmang

gune wisic wine siniem

Nunas Tirta Suci.

Ong padme sane ya namah,

Ong i be sat a he,

Ong ye na ma si we,

Mang Ang Ung namah,

Ong Aum dewe paretiste ya namah.

Ong sa ba ta he i,

Ong name siwe ye,

Ang Ung Mang namah.

Ong gangge saressuati sindu, wipase kausiki nadi,

Samune mahe saresta sarayu ca maha Nadi,

Ong gangga dewe maha punie, gangge sahe serame dini,

Gangge terangge same yukti, gangge dewi,

tadu name merthamjiwani,

Ongkaresare buana pada mertha manahare,

Ong utpatike sure sance utpetiwe garasce,

utpeti sarwe itance, utpetiwe sari wahinan.

Piteges Sesajen

Banten pengambean mapiteges = pemanggilan atas atma (urip)

Banten sambutan mapiteges = mapekukuh sang hyang atma.

Banten janganan mapiteges = pasuguh nyama catur.

#tubaba@griyangbang#